第二卷：

（七）忧劳兴国，逸豫亡身。

原文：

“泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范，只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：‘为人多病未足羞，一生无病是吾忧。’真确论也。”

译文：

“一匹性情凶悍的马，只要训练有术，驾驭得法，仍可骑它奔驰万里；在熔化出炉的金属，最后还是被人注入模型变为器具。一个人只要一贪图吃喝玩乐，就会使精神陷于萎靡不振的状态，如此一辈子也没有出息。所以陈献章才说“做人有过失没有什么可耻的，只有一生不知悔悟的人才最值得忧心。”这的确是一句至理名言。”

个人见解：

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先谈谈这句话本身。"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”是宋代文学家欧阳修在《五代史伶官传序》中提出的著名论断。欧阳修在总结唐庄宗李存勖既得天下，后又失天下的原因时所说。故事如下：

李存勖是晋王李克用的长子。他不但“善骑射，胆勇过人”，而且“稍习《春秋》，通大义”，可谓文武双全。李克用临终时，把三支箭交到他手上，告诉他还有三个仇敌没有消灭，殷殷嘱咐说：“与尔三矢，尔其无忘乃父志！”李存勖谨守父命，把三支箭珍藏于宗庙之内，每次出征都郑重地将其装进锦囊，以激励自己的复仇意志。正因为李存勖如此心存忧患，不敢有丝毫懈怠，他才最终消灭了后梁，统一了北方。

但三个仇敌消灭后，龙椅坐稳，李存勖就荒疏了政事。他整天沉溺于“俳优杂戏”之中，不但不封赏身经百战的死节之士，反而不顾群臣反对，任用两个伶人（唱戏的）当了刺史，并听信谗言，杀了大将郭崇韬。正是这样的醉心享乐，不分忠奸，使得他在危急关头众叛亲离，最后终于被伶人郭从谦等乱箭射死。

欧阳修由此感叹说：“方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之而身死国灭，为天下笑。”“祸患常积于忽微，而智能多困于所溺”，这实在是一条反映了国家安危、盛衰、治乱变化规律的真理。

这位文豪指出，唐庄宗是因为他的艰苦奋斗，发愤图强而成功，他的失败又是由于他居功自傲，贪图享乐。可见，忧劳与逸豫对一个人，乃至一个国家，社稷是多么的重要。欧阳修的这两句寓意深刻的话，告诫世人：若要想振兴国家，首先得作出番事业，打出一片自己的天下，俗话说得好：“不经历风雨，怎能见彩虹。”若只图享乐，不思进取，必定会使自己一败涂地，遗臭万年。

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这种事例在历史上，尤其在中国封建王权更迭史上屡见不鲜。隋炀帝杨广，骄奢淫逸，霸嫂蒸母，修宫庭，疏运河，凡冒天下之大不韪之事，不一而足。终于导致农民大起义，国破家败，身死部将之手。历史的车轮滚滚向前，而历史又总在重演。

我国的近代史可谓是一部耻辱史，但耻辱也不是不无道理的。甲午海战之前，日本天皇带头节衣缩食，举全国之力购买先进战舰。而慈禧太后过一次生日就耗费白银五百多万两，挪用的海军经费可再建一支北洋舰队。这就是历史的教训。

改革开放以后，我们国家经历了三十多年的告诉发展。尽管我们国家还算不上发达国家，但奢靡之风又慢慢盛行。党的群众路线教育实践活动，大力整治奢靡之风，把厉行勤俭节约、反对铺张浪费作为一项政治任务来抓，就是为了使党永葆先进性和纯洁性。可见，我们党也意识到了这个问题的严重性，避免历史再次重演。

大到国家，小到企业和个人，都是同样的道理，这句话依然值得我们谨记和实践。

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谈谈原文。人类都是趋利避害的。现在生活富有了起来，人们自然会开始懂得享受生活，生活方式必然会和以前有很大的不同。另外随着社会生产效率地提高，人们必然会有更多的空闲，这也是现在旅游行业兴旺的一个巨大原因。玩并不可耻，这也没什么不好的。毕竟，生活在这个物质丰富的年代，还是有必要懂得享受。不过，我们还是要谨记“忧劳兴国，逸豫亡身”的教诲。不断反思我们行为是否太过度了。犯了一些小错不可怕，最怕犯错不知悔悟。日积月累，小错也可能变成大错。所以古人言：“勿以恶小而为之勿以善小而不为。”这是同样的道理。

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结语：

无论任何时代，勤俭节约都是我们应该拥有的一种品质。随着社会的高速发展，物质逐渐丰富了起来。丰富的物质让我们有了更多的选择，但丰富绝不是浪费的理由。

人再富有，也只能睡一张床，住一间屋子，吃三顿饭。我们可以让床更暖和，让房间更漂亮，让饭菜更可口，更有营养，让人觉得更舒服，而不是铺张浪费，吃不完也要点很多。

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