百年新诗：光荣与梦想38

【内容提要】迄今为止，以追求现代性思想艺术价值为最高目标的中国新诗已经走过百年历程。本文结合各个历史时段的重要诗人与诗歌群体的审美风格与创作特色的精要阐释与到位分析，对百年中国新诗的发展历程进行了准确、客观、富有学理性的宏观描述与艺术概括，为读者展开了一幅百年新诗的壮阔艺术画卷，在为我们充分展示百年新诗总体风貌与非凡成就的同时，也为百年新诗的未来发展提供了合理有益的建议与思考。
【关键词】百年新诗 光荣 梦想 本土经验 世界眼光

进入21世纪以来，随着中国社会多元化文化格局的生成与定型，加上网络诗歌的出现，特别是近些年新媒体诗歌的流行，对传统纸媒诗歌造成巨大的冲击，传统的诗歌格局发生了革命性的变构与重组，既有的权威秩序被打破了，新的秩序尚在建构之中，于是，当下的诗歌写作在语言风格、表现手法、题材取向、美学形态等方面也相应呈现出极为鲜明的丰富性与驳杂性，一句话，多元化格局已经成为新世纪中国新诗的美学主潮。

从语言角度来看，“书面语写作”、“口语写作”以及“书面语”加“口语”的“复合型写作”并行不悖，且持各种语言写作向度的诗人人数众多，蔚为大观。同时，在“书面语写作”内部还可以分成两种写作倾向：“学院化写作”（它通常被指称为“知识分子写作”）与 “生命写作”。

王家新、欧阳江河、西川、臧棣、孙文波、西渡、张曙光、汪剑钊、姜涛、周瓒等“知识分子”诗人延续着上世纪九十年代的写作方向，在诗艺与思想层面不断拓展，收获颇丰。例如，西川创作出了《蚊子志》等一系列充满思想文化智慧的跨文体诗歌文本，臧棣创作出了一系列以“丛书”命名的充满知识与技术含量的诗篇，欧阳江河则创作出了构思宏大、气势磅礴、彰显出色修辞能力的长篇巨制《凤凰》，受到诗坛的广泛关注与好评。

而在所有持“生命写作”价值取向的书面语写作的诗人当中，树才、蓝蓝、潇潇、刘立云、周庆荣、庄伟杰、李少君、龚学敏、华清、高兴、祁人、李云、王顺彬、卡西、梅尔、杨北城、四月、远岸、蓝紫、李永才、陈小平、杨东彪、杨廷成、熊国华、三色堇、娜仁琪琪格、冰虹、邓诗鸿、胡刚毅、草梅、祝雪侠、银莲、赵晓梦等一批较具代表性的诗人，为读者陆续贡献了《雅歌》（树才）《我生如草芥》（蓝蓝）《父亲是一只坛子》（刘立云）《沉默的砖头》（周庆荣）《为碎玉祭礼》（庄伟杰）《傍晚》（李少君）《在九寨沟丛林中穿行》（龚学敏）《蝴蝶兰》（华清）《兄弟》（高兴）《和田玉》（祁人）《水路》（李云）《双河溶洞》（梅尔）等艺术感觉灵动曼妙、生命体验独到深刻、意境优美生动的诗歌文本，这些诗歌文本以其情感的纯度与深度而光芒独具，赢得读者的喜爱。

谭五昌，江西永新人。2004年获北京大学文学博士学位，毕业后任教于北京师范大学文学院。现任北京师范大学中国当代新诗研究中心主任，兼任贵州民族大学、西南民族大学等多所高校客座教授。迄今已出版《21世纪诗歌排行榜》《面朝大海 春暖花开——海子诗歌精品》《20世纪中国新诗中的死亡想象》《诗意的放逐与重建——论第三代诗歌》《在北师大课堂讲诗》（五卷本）等诗歌类编著与学术专著30余种。

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