拖延两个星期后终于看完了辜鸿铭的小选编。首先还是有必要对老辜做个简要介绍。拥有13个博士头衔（人家可是正儿八经读出来的，不是名誉得出来的哈），生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。
目录包括以下几篇，为了方便叙述统一编号代替。1.the religion of good citizenship; 2.the spirit of the Chinese people;3.the Chinese woman; 4.the Chinese language; 5.John smith in china; 6.a great Sinologue;7.Chinese scholarship; 8.the religion of mob-worship or the war and the way out
我想2应该是最为国人所知的，再看时发现大学时几乎完全没看明白，时隔几年，倒不觉得是自己阅读水平进步了多少（事实上远离了学校氛围，应是退步了许多），但年龄阅历渐长，会觉得比那时多明白许多。整本书看下来，1-4该是一脉相承的东西，从各个方面论证了中华民族的优越性，虽觉得很多观点十分在理，但隐约中仍有丝毫无力感，怎么形容呢，也许这些优越性确实曾存在，但在经历了多次大变革后的今天，老辜所描绘的社会背景早已不复存在，于是没了验证的可能性。另外就是在他所处的那个时代，面对积贫积弱的中国，作为一个有强烈爱国血性的知识分子，抑制不住地想要用尽全力为自己的祖国正名，这里面多了一些个人情感而非完全的客观事实。当然，我深切地相信，他所描绘的天朝上国、美好盛世是确然存在过的，我也相信那样的画卷是可以再次重现的。
要提出来说一下的是3，关于老辜描述的中国女性的美德，有一些东西我确实不敢苟同，比如提到纳妾，老辜说中国历来是一夫一妻制，因为妾并非妻子，只是在适当情况下供丈夫娱乐消遣、为家族传宗接代等的人。妾并不会影响夫妻感情，相反很多时候是妻子对丈夫爱的表现。他说西方人很难理解这一点，今天的我，一名东方人，同样无法理解（是我们已经被西化了吗？），但我无法反驳他的观点，我没法知道那时的女性是怎么想的。
另外给我一种强烈的感受就是虽然时隔百年，但他所描绘的社会种种，如今依旧，所以说真理总是亘古不变的么？不要轻易被纷繁的外表蒙蔽了双眼啊。
至于5-7，我看得不太懂，最大的问题在于过多的专业术语和被提到的学者和他们的著作我几乎一无所知，路漫漫其修远兮啊。
8是一篇后记，也算是总结，我归纳的中心点是不管怎样，中华民族就是好，各种好。说实话我特别羡慕老辜如此倔强的民族荣誉感，也希望我们的民族振兴有一天可以再次绽放如此的光芒。