安拉说：“……你们当为正义和敬畏而互助。”（5:2）
毋庸置疑，团结就是力量。如果人心所向，众志成城，就会以最小的付出获得最大的收获。
当雁鼓动双翼时，对尾随的同伴具有推动的作用，雁群排开成v字形时，会比孤雁单飞增加70%的飞行距离。蚂蚁的合作精神更是令人震惊：在洪水肆虐的时候，蚂蚁迅速抱成团，随波漂流。蚁球外层的蚂蚁，有些会被波浪打落冲走。但只要蚁球靠岸，或能依附一个大的漂流物，蚂蚁就得救了。
安拉的大能，动物都懂得团结一心，合作共赢，我们做为有知识的人更应该明白团结的重要性。
管理大师威廉.戴尔在《建立团队》一书中指出：“过去被视为传奇英雄，并能一手改写组织或部门的强硬经理人，在现今日趋复杂的组织下，已被另一种新型经理人取代。这种经理人能将不同背景、不同训练和不同经验的人，组织成一个有效率的工作团队。”
正如安拉所说：“信士们皆为教胞，故你们应当排解教胞间的纷争，你们应当敬畏安拉，以便你们蒙主的怜恤。”（49:10）
一滴水只有融入大海才能生存，一个人只有找到适合自己的团队才能成功。放眼一流的工作团队，他们之所以会出类拔萃，无非是他们的成员能抛开自我，彼此高度信赖，一致为整体的目标付出心力的结果。
在团队中走向成功穆圣（愿主福安之）说：“遵循安拉的法度者和违法乱纪者，譬如一伙人在船上抓阄，故一部分人在上舱，一部分人在下舱。下舱的人喝水须到上舱，故下舱的人合计，假设我们在下舱凿一个洞，我们就不打扰上舱的客人。倘若上舱的人任随下舱的人去做，则他们全部淹死了；如果他们要去制止，则双方都得救了。”
我们都生活在团队中。我们是中国人，要努力做一个好公民；我们信仰伊斯兰，要认真做一个合格的穆斯林；我们都有家，做为家庭的一份子，我们应该团结一心，共创美好时光。
同样是一个群体，可以是“三个臭皮匠，抵上一个诸葛亮”，也可以是“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。社会心理学研究表明，这种现象，揭示了蕴含在群体成员间的两种责任原则：一是责任依从，一是责任分散。
“责任依从关系”具体来说，就是表现于个体在群体中接受群体的影响，可以产生三个方面的心理效果，即群体的归属感、认同感和群体的支持力量。
如果群体的成员在合作的活动中遵循责任依从原则，那么，其效率就会远远超过个人单独工作效率的总和。这样，就会出现“三个臭皮匠，抵上一个诸葛亮”的群体增力作用。
在团队中，我们该如何避免“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的情况出现呢？
就是实施责任分散的原则，如将一项群体合作的任务分配到具体的个人，让每个人能感受到自己的责任，对自己所担负和要完成的这种责任有一种自主感和主动权。只有这样，才能有利于充分调动其最大潜能。
就像穆圣（愿主福安之）所说：“谁给信士解除现世的一件困难，安拉必替谁解除后世的一件困难。谁资助一个艰苦的人，安拉必在今后两世资助谁；谁掩护穆斯林，安拉必在今后两世掩护谁。安拉扶助人类，是以人类能否扶助其同胞为转移。跋涉长途负笈游学的人，等于安拉引他踏上了直达乐园的平坦大道了；只要有一些人聚集在安拉的圣庭，阅读天经，互相砥砺，安拉必给他们降下沉静，他们被慈惠所笼罩，被天使所环绕，安拉给左右的天使誉奖他们。凡是行为落伍的人，他的门楣并不能使他前进！”
可见，人与人之间的相互交往、扶助，是我们获得成功的重要前提之一。古语有云：“合群得力，离群失援；得力则胜，失援则败。”一位成功的领导者在接受记者采访时说：“我的成功，10%是靠我个人旺盛无比的进取心，而90%仗着我拥有的那支强有力的团队。”
当我们同群体取得协调时，就会真正了解自己所担负的责任，就会善于把自己的潜能调动起来，这时群体环境便是我们奋飞的翅膀和走向成功的推进器。