文：爱萌
除了浪漫，我找不到更好的词，来形容《山海经》的幻想世界。
在我看来，人世间最高级的幻想，莫过于那些虚实交融的想象，你可以说它们是缥缈的梦境，却又逃不开它们融于现实的身影。而它们有的是幸福的，有的是悲伤的，有的是充满希望的，有的是恐惧的，还有的是浪漫的，就如《山海经》一样，穿越千年万载，跨越千山万水，满纸山与海，藏满灵与幻的浪漫。
如果说现代人的幻想之地是外太空，那古人的遐思所往就是山川湖海，《山海经》便是集合了古人诸多神思的奇作。然而虽然描写的是山与海，幻与想，但它却还是被归类于“中国志怪古籍”，后人均称它“是一部荒诞不经的奇书”。
今天我们要欣赏的，就是这样一部浪漫神秘的古籍——《山海经》。而之所以在《山海经》诸多版本中选择小岩井译注版，除了因为它通俗易懂，更贴近年轻读者，还因为它内附的全彩插画，由知名插画师日月引所绘，每一幅都力求复原上古神奇异兽风貌，风格清奇，引人入胜。
鲁迅曾说：“中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。”
的确，《山海经》保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事，满载着先民们的奇思妙想。
除了神话故事，《山海经》还汇集了哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学等各种“学术”内容，说它是古代的一本百科全书，也并不为过。
遥想《山海经》成书的2000多年前，文化、科技和交通皆不发达，而这样一本传世之作，的确令人称奇。
（封面） （封面背面是精美的手绘海报）《山海经》的篇幅并不长，原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇，现存18篇，其余篇章内容早佚。“山经”又分为“南山经”、“西山经”、“北山经”、“东山经”和“中山经”5个部分，故“山经”又称作“五臧山经”；而“海经”则分“海内经”和“海外经”，又分别有“海外南经””、“海外西经”、“海外北经”、“海外东经”、”海内南经”、“海内西经”、“海内北经”和“海内东经”；“大荒经”也以东南西北有所划分；最后以海内经作尾，可以说是囊括万千。
（《山海经》目录）《山海经》虽然不是纯粹的地理书，但它所蕴含的地理学内涵，极其深远，它从东南西北各个方向记叙了山河湖海的地理特征，自然风貌和人文特点皆包含其中，又参杂了奇妙的神话传说，营造出了一个充满无限幻想的浪漫世界。也正因如此，后世许多的文学作品，常常会参考《山海经》，并引为素材。
比如曾大火的电视剧《三生三世十里桃花》中，杨幂饰演的主角白浅乃是九尾白狐化形成人，出自“青丘”。而这一人设，就取自《山海经》“南山经”中的“青丘山”。
《山海经》有云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”翻译成白话文，说的是：“山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。”这就是著名的“青丘九尾狐”传说。
正是凭借着这些丰富的幻想，《山海经》对于浪漫主义文学创作传统有着巨大而深远的影响，那些山与海的幻想，穿越时光，不断浮现于指间的书页。
（浙江教育出版社出版）《山海经》版本众多，古有晋代学者郭璞的《山海经传》，明代的《山海经释义》，清代学者撰写的《山海经广注》（吴任臣）、《山海经存》（附图，汪绂）等等；近代亦有《山海经概论》，《山海经解》等等。
《山海经》原文虽然简练易懂，但生僻字较多，且学术版本现代人看起来稍显吃力，而在小岩井译注的这一版《山海经》中，不仅在原文后标有言简意赅的注释，还以通俗的语言作了译文，读来十分便捷有趣，非常适合年轻人阅读。
（原文/注释/译文）而书中的插画，经由插画师的妙手，以一种浪漫而神秘的姿态，展现了《山海经》中古怪奇妙的神话世界。
（插画） （插画） （附赠的插画明信片）我想引用《山海经》中的“厌火国”中的一句作为这篇书评的结尾：“三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”
三株树在厌火国的北方，生长在赤水边，长得像柏树，叶子都是珍珠。
是的，我们都不会相信如今世间会有这样的树木，但古人却有着这样浪漫的记叙，和对美的渴望。
也许是我们自以为是的“智慧”，折掉了我们幻想的翅膀。
那不如就让我们捧起这本《山海经》，重新回到幻想的怀抱；而我相信，书中的每一段记载，必然会像厌火国三株树上的珍珠一样，在我们的脑海中，闪闪发光。
穿越千年，跨越山海，遇见最浪漫的幻想。
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