历史上有这么一个故事：
谈古论经:你是不是没有蔡桓公的命，却得着“蔡桓公的病”？“扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病的人治病，以此当作功名！”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，对桓侯说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。”桓侯却不理睬他。扁鹊走后，桓侯不高兴了。
过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，又对桓侯说：“您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯还不理睬他。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。
过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。
桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“病在皮肤，是烫熨的力量所能医治的；病到了肌肉，是针灸的力量所能医治的；病到了肠胃里，是火剂汤的力量所能医治的；病到了骨髓里，那是掌管命运的事了，医药已经没有办法医治了。现在他的病已经到了骨髓，所以我不再说话了。”
过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。”
也许有人会说了，什么叫做“你是不是没有蔡桓公的命，却犯着蔡桓公的病”啊？蔡桓公一代君侯自是我们常人不可企及的，但连扁鹊都没有说蔡桓公到底死于何病，你怎么判断我们是不是与蔡桓公共患一症了呢？要回答这个问题，恐怕我需要反问一句，难道在《扁鹊见蔡桓公》一文韩非子真的没有告诉我们蔡桓公死于什么病吗？难道蔡桓公不是死于“讳疾忌医”狂傲自大的心病吗？
记得学的时候，不禁嘲笑蔡桓公的自大盲目！面对扁鹊这样的旷世神医一再提醒，竟然还是固执己见以至于丧命！现代人大多惜命得很，且不说遇见什么名医大师，就是医院里的实习医生或是乡村的赤脚大夫，随便来个望闻问切说几句哪里出毛病了的话，恐怕也没几个人会像蔡桓公那般不当回事吧？说到这似乎我有点自己把自己的题目给否了，但事实是我本来所要说的“疾”也非此“疾”，所说的“医”也自然非此“医”咯！
据调查很多人面对传福音，最讨厌的一点莫过于“人人都有罪”。
记得《末日迷踪-乱世奇兵》中，Williams与克里斯有一段经典对白如下：
克里斯：“你们这些人有什么毛病？认为每个人都有罪，让我告诉你：这世界有很多好人包括我！”
Williams：“那看要按谁的标准了，你的还是上帝的？”
克里斯：“什么？”
Williams：“你说你是好人，你觉得你遵守十诫了吗？”
克里斯：“还不错，也许我并不完美，但至少我们没有杀人！”
Williams：“那好，你有撒过谎吗？”
克里斯：“是的，有，但试问谁没有撒过谎？”
Williams：“那人为什么撒谎？”
克里斯：“人性！”
Williams：“那好，克里斯，坦白说如果你杀过人你就是一个杀人犯，那你撒谎你就是什么人？”
克里斯：“好吧，是骗子”
Williams：“你偷过东西吗？”
克里斯：“没有！”
Williams：“甚至是一些小东西？”
克里斯：“好吧，就有一次”
Williams：“那你是什么人？”
克里斯：“贼！”
Williams：“这让我想起了耶稣讲的一个教训，若看见女人就动淫念，这人就是与她犯奸淫了！你这么做过吗？”
克里斯：“是的，很有罪恶感”
Williams：“所以克里斯，根据你所承认的你是骗子、贼、心中的强奸犯！而这只是十诫中的三条，这就是神审判你的标准，你真的认为你是无辜的还是有罪的呢？”
好了此时你就是克里斯，接下来该如何回答呢？其实我们的良心都会告诉我们，我们的撒谎、嫉妒、骄傲、咒骂、嫉恨……都不是很好的行为，但是我们就是不愿意承认自己有罪！不得不说蔡桓公在不承认自己有病的时候，还可能是因为没有任何能够察觉的征兆！可是我们明知道自己做的不好却不愿意承认自己有罪，而在《面对此起彼伏的人祸天灾 泰然视之到底是有多明智》中我论述过，罪是弥漫世界的一种病，并且通过苦难混乱已经给了我们强烈的警示！而唯一能够治这种病的就是愿意舍命代替我们赎罪的耶稣基督，只有接受祂为自己的救主才能够免于罪所给我们带来的死亡，这死亡不是像蔡桓公那样生命的结束，而是灵魂在永恒中的地狱之苦！
面对这将要给人类带来真正灭顶之灾的“罪病”，耶稣基督不仅仅是给了我们明确的诊断，还亲自为我们做成了医病的良方！并且派自己的门徒做每个时代的扁鹊，向身患此病的人们发出就近祂得医治的呼声！但是有多少人如却偏偏不顾性命的效法蔡桓公？
“讳疾忌医”只是今世早死！可“讳罪忌神”那可是永世的死啊！
