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《中国易经初解》第五讲:道者以法 术者以象

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《中国易经初解》第五讲:道者以法 术者以象

中国易经初解

文/三木秉凤

      第五讲:

      道者以法    术者以象

        经纬两仪文化洽,调和四象大道成。世界文化无论多么庞杂繁芜,最终不过两类,即道性文化与术性文化。

        道性文化以宇宙法则(自然规律即天道地道)及社会法则(人道)为核心,研究宇宙万事万物的本质,注重“形而上”的理论哲学层面;术性文化以宇宙现象及社会现象(自然现象、物质现象及精神现象)为研究对象,注重事物的产生、发展及衰亡对宇宙自然以及人类社会产生的影响,注重“形而下”的实践应用科学层面。

        术性文化在西方又称之谓知识。中国古人将修道、布道、行道以及传播道性文化者,称之“道士”。而将道性文化中术数原理运用于社会实践者,称之为“术士”!所以道性文化偏重于抽象玄妙的智慧之学,术性文化则偏重于具体应用的聪明之学。例如中医,中医理论属于道性文化,中医应用属于术性文化,即中医知识。

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