如何用《易经》的十大思维引导和把握好孩子的黄金期
问题:济南晓晓妈G12G2:如何引导2岁1个月宝贝把握好黄金期.
《易经》的十大思维有阴阳思维、变化思维、五行思维、八卦思维、六十四卦思维、看象思维、发散思维、定向思维、全息思维、守贞思维.
这些思维中,哪些现在就可以用来引导孩子的,具体怎么来引导?
☆指导师答疑：
这个问题问得非常的高明,也非常的有深度,
那么其实我们说易经的十大思维,我们看到上面十大思维里面,这里都有列出来.
但是如何把这些思维应用到我们生活当中,
把它应用到宝贝的引导过程当中.
如果我们听过玩转易经的课程的,应该非常清楚,在我们前几节课程当中讲到了阴阳思维,讲到了太极,
像这些平时我们在思考的过程当中,
首先我们自己需要有这样的思维,
接着我们的孩子阴阳思维是孩子马上就能够去用的.
至于第二个变化思维,在任何的情况下都可以用.那五行的思维我们要非常的清楚。
"金""木""水""火""土",它们之间的一个五行的关系.
包括我们137里面讲到的五行,有多少人清楚的?
那我们清楚的刷朵花看一下,好吗?
有听过进阶课.
"不清楚啊."
有听过第二部分进阶课,专门揭秘137的部分的听过吗?
听了没有内化,说明还是没有听.
那么其实我们137三个数字,三个数字里面就已经包含了五行的元素.
包括我们所有的经典它同样包含着五行的元素.
为什么要去这样系统读经,
为什么要去用这样137的方式、方法?
它这个都是遵循了天地大道的,不是随便提出来的.
那么在这里呢,简单的给大家回顾一下.
我们都知道《易经》在我们经典里面是属什么的.有没有人知道?
好,多多妈说是属木的.
什么叫《易经》呢?
其实很简单,用一个字来表达就是"易".
那什么叫容易呢?
就是在最适合的年龄就容易,错过了以后就不容易.
而什么叫容呢?
包容,我们说有容乃大.这就叫易.
它包含的是什么,是世界的规律.
因此易经里面包含的是圣人之言,是圣人大智慧的一个集成.
那我们看到易,它属木,主生发,它在这里面是属木.
我们说到的这个《诗经》,诗经大家知道属什么吗?
在五行里面,诗经是属火.
我们有一句话说的是:"诗风词雨".
为什么这样说呢?
这个风和雨,它不是狂风暴雨,是沁人心脾的和风细雨.
其实诗经大家读得很多的时候,大家会发现什么,读得最多的一个字就是"宜".
我们就经常会读到"宜尔子孙,宜尔家人,宜尔兄弟,宜其名人,宜其家人".
我们经常说我们要去宜家人的,这个"宜"就表达了我们诗经的一个意思.
所以,
既然是宜你宜我,当然会喜欢,
既然是一家宜人,那孩子也会喜欢.
因为诗是言情的,我们看到《诗经》里面很多都是爱情篇的,表现出来是非常美的一种诗歌形式出来的.
我们说,哎,怎么我们的孩子要读"关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑."
很多人听了都觉得好怪啊,怎么孩子这么小,都读爱情诗啊,是吧.
很多人都有这样的想法,对我们《诗经》,
他不了解.孔子说:"一言以蔽之,思无邪."
所以《诗经》它非常适合孩子,它非常的有文采,非常的押韵.
所以诗经给孩子的感觉也是非常的好.
诗言情,五行是属火.
你看所有的经类里面,都是相生的.
那我们的《道德经》是什么呢?
道德经是什么,大家知道吗?对,是水,
《道德经》就是智慧.我们第八章讲:上善若水,水善利万物而不争.老子所有的思想在于无为而为、无为而治.
所以我们道德经第三十九章里面讲:"昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞."
这个《道德经》里面说的"一"就是道.
这个道它说到了什么呢?
我们道德经里面有一句话阐述得非常好,叫:"合抱之木,始于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下."
告诉我们合抱的大树是由细小的萌芽长起来的,九层的高台是由底层的泥土堆起来的,
千里的远行,是从脚下的第一步开始的.
因此,道德经里面就讲:"天下大事必作于细,天下难事必做于易".
它说:"是以圣人终不为大,故能成其大".
而我们《易经》里面的升卦讲什么呢?"君子以顺德,积小以高大".
这个是我们累积法的"1",这个"1",它代表的就是道.
那同时这个"1"呢,在我的理解里面,就是自己,就是从自我出发,"1".
那这个"3",就是一个变易的过程,是变化的过程.
从我们的数字上来讲,我们的"1"是水;"3"是木;"7"是火.
那我们137里面为什么就包含了五行呢?
怎么只有3个数字会有五行呢?
这个非常有意思,
因为我们刚才说,
"1"代表的简易,代表道;
"3"代表的是多样性,生生不息,代表的是变易;
"7"代表的是规律,代表的是不易.
因此我们"1"代表的是简易,"3"是变易,"7"是不易.
我们看我们这里面有了什么,有了水,有了木,有了火.那个土和金去哪里了?
我们看看我们累积法是不是非常简单,有一个孩子和刘瑾婷是差不多大的,她们经常在一起玩,于是我们就在一起读经典.
然后这个孩子的爸爸妈妈非常的忙碌,所以奶奶就带着.
于是我们就请这个奶奶和我们一起读经典,
可是就发现这个奶奶不识字怎么办?
后面,当我们拿着书往着桌子上一放的时候,教奶奶把手往书上一指,然后我们跟着我们的童音跟读在读的时候,我们的这个奶奶和孩子一起读,就发现这奶奶比孩子读得更认真.
一样指字,
后来,过了几天,奶奶说她自己识字了.她识得几个字,她特高兴.
所以你就发现我们的累积法,它非常简单.
它非常的简单,就适应,
你不管是不识字的奶奶也好,还是这个孩子刚刚两岁三岁他也不识字,它适合所有的人.
那你比如说,我们作为一个全职妈妈,或者说有的是家庭主妇,有些是公司白领,等等.
而我们在我们所有的业余时间,我们可以带着我们的播放器进行移动的学习是不是?
还有一些孩子的爸爸,非常的忙碌,整天开车到处跑,怎么办?
他可以把碟片放到车里面去听.
结果他听了一周,听了半个月,回来之后说:"哦,从前我研究易经很久,现在我听了这个碟以后,我记住了很多,我几乎会画卦了.
所以你就发现这个所有的东西,它适合所有的民众,
不管是孩子,还是家长,还是很忙绿的忙人,还是家庭主妇,还是企业经理,还是企业大老板,等等.
你都可以随心所欲的学习,那么我们这里讲到:民为本.
民为本,这个就是土,137里面它就带有这个土.
那金在哪里?
我们137操作的时候非常的简易,所以容易坚持以后呢,一件事情容易坚持去做,"贞"在里面.
贞,我们易经里面有:"元、亨、利、贞四德",是吗?
这个"贞"就是坚持.
因为贞在里面,利就在其中.
所以我们说,"利者,义之和也,"它就是金.
因此,我们137累积法,它包含了五行的元素:金木水火土,并且都是相生的.
为什么说它是大道?
为什么说它的方法非常的神奇?
因为有功则可久,对吗?
有功才可大.有亲才可久,有功才可大
.所以我们要做的都是一个有用功,而不是无用功.
那么我们137它本身的五行也在里面.
那么五行思维就是我们在去思考的时候,我们要非常的懂我们的五行文化,包括我们黄帝内经里面讲的五脏.
包括我们的养生,我们现在每天早上在跳的这个经络操.所有对应的你的五脏六腑,它都是有根据的,对吗.
所以你要非常懂五行的文化.怎么做菜,其中一样有五行.
下面一个是八卦思维,我们看"米"字有八个面,所以我们在处理问题的时候,当你在这个中心点.
大家在本子上写一下这个米字,大米的米,大家会写吗?
写出来看一下.对,你就在这个中心点定位,接着,你看它所有发射的方向,对吧.
所以以你为中心点,你辐射的很多面,就好像我们要处理的关系.
比如你在这个社会上生活,
你要处理的夫妻之间的相处之道,
婆媳之间的相处之道,
朋友之间的相处之道,
你和孩子之间亲情的相处之道,
你在公司里,与上司、下属的相处,这些都需要你去想.
所以,我们在处理事情的时候,这个就叫八卦思维.
你从一个点,你会辐射到很多点.
我们又看到这个六十四卦思维,六十四卦思维那么就非常厉害.
那我们在易经八卦卡里面,我们有一个分宫卦象的排序,八个里面,它有八组的变化,就变成了六十四卦.
那里面的所有的变化,每一爻当它变过去的时候,它都会有不同的意义存在
.包括我们十二个月,十二个月其实它每一个月都是有卦象的,
通过卦可以看到里面的象,那么就很简单.
这个可能大家不是特别好去理解、去运作.
那后面你看到这个看象思维、发散思维、定向思维,全息思维和守贞思维,就非常简单.
看象思维很容易,你比如这个孩子完全可以用,怎么用?
我们讲过筷子,对吧?
我们在讲玩转易经的时候,
我们提到过筷子,
你看我们的筷子就很有学问,天圆地方,我们夹得时候多少根手指夹着它.通过所有事物的表象,
你看天地万物任何的规律,你都可以给孩子去讲解.
我记得我在课程当中也一直有讲过,
你比如有一天刮风下雨,非常大的雨,你请孩子去关窗,关窗的同时你就可以引导她了.
我们住9楼,我叫孩子去关窗,
我说:"今天外面在干什么呢?"
她说:"外面非常大的风和雨."
"那棵树动了吗?"
"没有."
"为什么那棵树它自己不进房间呢?它为什么还在站在原地,接受这么大的风和雨?"
她从9楼完全可以看得到吧?这棵树被风吹被雨淋的那种情景.
那么我们通过一个这样的象就告诉孩子,我们人生是必须会去接收外界的风雨,才能够长得更大.
你再去看你阳台上面那盆里的花,经常让你去浇水,它为什么长得那么小?
浇完水后还有很多的花慢慢地变成了空盆,为什么?
因为它很少接受到这种风和雨的洗礼.
而外面的那些大树为什么长得那么高大?
就是因为它能够站在那里不动,是不是?
我们孩子就听得懂这样的语言,在那里没有动,他能够去接受这样风雨的洗礼.
同样,当太阳出来阳光普照的时候,它也接受太阳,在中午最最热的时候,它依然站在那里,它没有动嘛,这是不是一个现象,对吗?
那你看到生活中任何的象,你都可以去讲给孩子听,孩子他能够通过自然界很多的事物,
通过你平时用的,整个过程中都可以去发现,你都能够去引导,这就叫看象思维.
那我们常常需要给孩子问一些为什么,然后让他们去思考,看到事情让他们去评论,对吗?
这就是看象思维.
很容易在我们孩子的思维里面去展开,那我们说的全息思维,还有定向思维.
你比如说拿全息思维来说其实就是一个系统性,就象我们做规划,
做我们学习规划的时候,就是需要家长有这样的思考能力,
你所有的思考.比如象我们读经典,那我们是站在全局的角度,他看到的完全是系统的一个面,对吗?
那我们站在系统的这个面,
在有了这个宽度,有了这个高度,我们再做细节的规划.
你比如我们看到的是10年,还是20年、还是30年,我们孩子的学习生涯如何规划?
我相信我们很多的家长都有写过这样的计划,对吧?
那么我们虽然有长远的目标以后,
我们还要有细致的、短期的、近期的一个目标和规划,接着你会把它细化到每时每刻甚至……,
所以其实这样不是很难,而是我们如果拥有这样的思维的时候,你会发现实际上事情会变得非常简单.
就像我上周给大家讲解我们暑期计划的时候,
我也接到很多家长的反馈说,我们很多的大孩子,10多岁的孩子看到我们这个计划,直摇头,很多爸爸看到这样的计划直摇头,然后让他们做一个,不做.
实际上如果静下心来,再去看的时候,因为计划是孩子订出来的,我只不过把它打印出来而已.
孩子在一天里,虽然我们订的是上午45分钟,下午45分钟,
其实孩子在一个小时之内她就能全部完成,她完成是超过这个预计的,
为什么要把写得这么的细致呢?
就是要让孩子知道当她今天没有去完成的时候,她会发现前面,比如说累积了2天、3天,她没有做,
她在补的时候她会有点儿吃力,但如果她每天都这样做的时候,实际上是一种非常轻松、高效的事情.
就像吃饭一样,其实比吃饭还要轻松的一件事情.
如果学习能够做到这样,她毕竟是学习的主人,不是奴隶,
而且所有的时间能够自己去掌控,
这个就是我们很多人想要的叫做自由.
很多人所说的爱和自由,爱和自由是怎么做出来的?
爱和自由不是我们今天给他爱和自由,胡乱的今天看电视看一天,就是一天;
孩子喜欢看这个动画,就拼命地给他买这个动画;
这个双语识字不用教,是因为它可以识字,所以我就要给他买,买完了以后让他看.
实际上我们永远要考虑一个问题是孩子的习性,他在这个过程中有没有受到一些破坏?
所以我们更多的是要正确的引导。
很多人说我们的孩子不指读呀？
那我就说了,3分钟指读做不到吗?
任何孩子都能做到,不能吗?
只不过取决于我们父母亲的一个引导,因为我们一定要搞清楚学习它不是娱乐,
但是把学习做到一定程度的时候,他会是一件非常快乐,
甚至是一件高级娱乐的事情,
会让你觉得非常的轻松,并且非常地有成就感.
因为当你攻克一个东西的时候,当你达成一个目标时候,这个过程是很美好的,
而有了过程,它必然会有结果,
而且这个结果会让你在一开始就能够预见.
所以,我们要有起码的预见力,
要有起码的一个展望能力,
如果我们今天只是看眼下,今天好像孩子没做到,那么我们就重复做呗.
其实没有任何的秘诀,我自己也是这么做的.
好,那么也祝愿大家在我们这个读经路上相约10年,这个不是口号,而是一个我们实实在在要去做到的,
并且不仅仅是10年,我认为是一辈子,"反复其道,终日乾乾".