昨天读了鲁迅的《故事新编》，史料详实，正的野的都不少，让人脑洞大开。
1.女娲捏泥造人，后来却被人说自己不好好穿衣服，犯了淫荡之罪，没道德，蔑视礼教，简直是禽兽！女神啊，还是穿好你的衣服来吧
2.一个打不到猎物的猎人，只能每天射几只乌鸦给老婆做炸酱面，这个背景设置太逗了- -后羿这生活过得，比底层人民还要辛苦得多，好歹是个射日英雄却落得这步田地。光有技术还不行，还得有可以利用的资源，巧妇难为无米之炊嘛。这样说来，嫦娥偷吃灵药的事还是可以理解的。不是我想独自长生不老，而是这日子真的没法过了。
3.大禹治水：这一篇讽刺意味最明显：灾荒得久了，大学早已解散，百姓们混混沌沌过着，而学者领着公粮，聚集在一起研究学问。所谓研究，就是以“反大禹”为核心论点，四处搜集资料充实论据，什么“因为他爸傻所以他也傻”，判断一个人说的话对不对，就是要看他傻不傻，判断一个人傻不傻，就去查他的家谱，看他的上代傻不傻。
“灾情倒并不算重，粮食也还可敷衍。。。面包是每月会从半空中掉下来的；鱼也不缺。。。那些下民，他们有的是榆叶和海苔，他们饱食终日无所用心。”这是荒谬的考察团的调查报告。学者还以为，文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏就存在，别的一切倒还在其次。他们认为华夏的人口太多了。。。减少一些倒也是致太平之道。打着优胜劣汰的旗帜保护自己利益的行为都是耍流氓。突然想起来最近知乎上也特别多这样的学者哎- -
看附注说：文化山上的学者，讽刺北平文教界江瀚等人建议定北平为“”文化城“一事的讽刺，那时候日本侵占东北，华北告急，古文物都从北平搬到了南京学者说，要把军事设备挪到保定，北平只要有文化人就好，这同国民党投降卖国政策的“理论”如出一辙，适应了侵略需要。徐志摩、陈西滢都标榜只有自己懂得莎士比亚，“不爱莎士比亚你就是傻子”，“去过大英国”的留学生才能“讲他的莎士比亚”，别人“不配插嘴”。
现在的留学生，眼界和心胸更为开阔，崇洋媚外的少了。反而是一些囿于国内，从网上、书上看到别人宣传外国好的消息便顺手转发，觉得这是“造福大众，帮他们开阔下眼界”的人越来越多。不怕什么都不懂的，就怕不懂装懂的，最怕只懂皮毛就不再虚怀若谷心中充满“一览众山小”豪情的。
4.采薇：关于伯夷和叔齐硬骨头的故事。他们说周王：不孝且不仁。老子葬礼没办，就要去讨伐了，是为不孝。臣子杀主子，是为不仁。所以不能跟着他混了，还是回山里去采薇吃吧。
但一来当初他们撇下祖业，不去从政，便是不孝，反而每天讥讽朝政这里不好，那里不是，you can you up啊；二来“普天之下莫非王土”，采的薇还不是圣上的。或许他们早就知道这一点，但又想要表现出有气节，又不愿意被饿死。直到被人点破，才自觉没脸活下去，没有台阶下，非死不可了。为艺术而艺术，可笑。
【听到这故事的人们，临末都深深的叹一口气，不知怎的，连自己的肩膀也觉得轻松不了。】这个“故事”是说：有个姑娘叫母鹿去给他们两喂奶，他们却不满足，想杀了这鹿来吃，鹿跑了，他们就饿死了。
话说回来了，人们正是需要这样的故事，来安慰自己的无气节，否则二老若真是凭着一把硬骨头死扛到最后，那就是忠孝两全的典范，相比之下，自己这样不忠不孝的人，岂不要汗颜，何以立足于天地之间？
恐怕这个关于鹿的故事，也是某个居心叵测的家伙编造的谎言吧。
5.出关：原来逍遥游，是老子编出来的讲义啊。
【这家伙是‘心高于天，命薄如纸’，想‘无不为’，就只好‘无为’。一有所爱，就不能无不爱，那里还能恋爱，敢恋爱？您看您自己就是：现在只要看见一个大姑娘，不论好丑，就眼睛甜腻腻的都像是自己的老婆。将来娶了太太，恐怕就要像我们账房先生一样，规矩一些了。】
这一段写老子太好玩了，他倾囊相教于孔子，又担心孔子学成后对自己不利，于是选择了骑青牛、走“流沙”，在函谷关被要求讲学后，写了这个讲义。哈哈
6.非攻：乞丐模样的墨翟独自一人楚国游，他发动嘴炮技能后攻略楚王，又在和公输班演练攻受之法中取胜。故事是课文上说过的，道理也是我们一直倡导的：共赢才是长远之策。