路内这样说：
我不是站在外面，不是站在街边，我像是一个不小心闯了红灯、站在路中央观望着这个时代的人。有时候觉得看到的东西很可笑，有时候觉得自己站在那儿很可笑。
我这样想：
之所以笔名叫做路内，最直白的解释便是在路的里面，而不是外面。我读的这本书叫《慈悲》，一本讲述艰难时世中人性良善、隐忍的生以及沉默的爱的小说，足以深析作者路内名字的内涵。
路老师，你说的是“路”，四面通达，即便您是不小心闯了红灯、站在路中央，您也是带着善意、温暖站在了这个冲突地。因为你在，因为《慈悲》在，红灯不那么刺眼，行人不那么匆忙，车辆不那么冰冷。
一本《慈悲》，不到一个下午，阴郁情绪下开始阅读，激动着痛哭，然后微笑着合上这本书，内心所有的不快一扫而光。这就是《慈悲》于我个人的力量。
我不想妄议作者创作这本书里每一个人物、每一段故事时候的想法，我不能因为自己觉得作者是赋予了生命最大的意义，所以说这就是书中人物叫水生、玉生、复生、根生、云生的原因。但是《慈悲》的推广语写着：只要活着，终会有好事发生，慈悲，则让我们获得免于恐惧的自由。我又觉得，我可能踮着脚是够得到路内的思想的。
这是一本小说，讲述生活在社会底层的普通人的生活随着整个社会大环境变化逐渐变化的故事。这个概括其实一点都不准确，因为有那么多普通人，为什么主人公水生最终成就了这份“慈悲”呢？水生十二岁那年因为饥荒，与父母兄弟分离，二十岁那年，进入了化工厂，从一个小小的车间学徒到后来的工程师，从凋敝的人生开始讲述，再到看似人头攒动甚至拥挤的人生，最后又剩水生一人。
以前，人们说党好、时代好、毛主席好，是真好，可是再好的时代也免不了有被生活逼迫得变坏的人，同样再坏再混乱再无责任心的时代，也会有像路内一样抱着“我不是这世界的局外人”心态的人存在。
书里的水生，让我想起我的父亲，他出生在1963年，经历过自然灾害、文革、恢复高考、分配工作，与书中的水生比起来，我的父亲和其他人的父亲可能要幸福得多。我要讲的不是这一点，水生让我想起的是我父亲为人处世时所持的原则——常怀善意。以前我以为父亲是这世界上最善良却又最懦弱的人，如今经历父亲离世，我自身又几经人情冷暖，更深知善意的可贵，慈悲的难得。
在我看到水生抱着叔叔的骨灰回老家安放，土根一路走走停停变相向水生索取钱财，最后还骗了水生两块钱的情结时，我深觉悲凉。那种悲凉就好像我父亲葬礼的时候，来了许许多多的同学、同事、朋友，偌大家族却只有一个叔叔和姑姑在旁，曾经在我家里随意吃住嬉闹的同姓兄弟姐妹们，无一人立于墓碑之前，更不要想着谁能替我这个独生女一同戴孝了。我深知一个人的骨灰放进檀木的大骨灰盒内的重量，我更清楚的记得自己连泪水都来不及流畅快、连悲伤都来不及流露一个人抱着沉重的骨灰盒一步一步连艰难二字都不能想也要走向父亲墓地的感觉。
悲凉至此，感同身受。
但是我没有想到，作者后面的情节设置，跟土根还有一定的关系。这样一个我以为贪财、冷漠的人，并不是我最初以为的那样。路内在后记中写道“《慈悲》是一部关于信念的小说，而不是复仇。”看完全本书，我深信不疑。但，路内，你最后也还是告诉世人善恶终有报或者说因果定数在劫难逃的道理。因为土根的后人，只有那个过继给水生的兔唇女儿最终成才成人。
我还没有你的心胸，我还做不到你的“瑕疵不必报”，我无比认同尊重生的意义、常怀慈悲之心的思想，但我想，我这辈子也只能因父亲才冠以此姓，并无其他。
慈悲，又悲哀。
不争就是慈悲，不辩就是智慧。