周武王伐纣，在商王失道，周人占尽天时地利人和的情况下，殷商王朝被摧枯拉朽般的推翻，革命就此成功。
新朝建立自然要论功行赏。手下的亲戚朋友，认识的不认识的把脑袋拴在裤腰带上跟着你姬发造反闹革命不就是图的这个吗？一番分封下来，周公旦被分到了东方，他还有一个好邻居，就是姜太公的齐国。皆大欢喜不是吗，一转眼就都成了新兴贵族，名正言顺的新兴贵族。其他人都高高兴兴的跑到自己的封地去了，毕竟，家分完了，可家里还是需要打理收拾的。别人都走了，周公旦却没走，因为他走不了，他的哥哥也不让他走。对于这么一个精明能干的兄弟，武王怎么能舍得放他走呢。你留下来辅政吧，嗯？分给你的鲁国也必须要有人当家做主，那就让我的好侄子回去就行了。就这样，鲁公伯禽代父就封，在父亲还健在时就当了鲁国的国君。谁让自己有这么一个才华横溢能力出众让人离不开的老爹呢。
国家是有了，但是还不能说是建立。为什么呢，这个国家只是周朝这个大家长给你分的一块地皮。而且是其他人对此也有领土主权要求的地皮。老百姓生活在这片土地上要么被捷足先登的控制，要么在默默无闻的观望。伯禽如果一到这里就宣布：以后你们就是我鲁国的子民了。我就是你们的老大，你们都得听我的，跟我混！那这里的原住民一定会说：我呸，凭什么你说我们是你的就是你的，凭什么跟你混？你能保护我们不受无端的骚扰和杀戮，能给我们一个安全稳定的生活环境吗？这是一个很现实的问题。周王朝给了你土地，却没法给你子民。毕竟，土地是死的，人却是活的，活的就会有一些最基本的生存需求，只有你能给予他们这些时，他们才会把心给你，他们才愿意留下来，他们才会死心塌地跟你走。毕竟土地和百姓，都是一个国家，一个政权建立不可或缺的基础。
伯禽相信，他能给得了他们所需的一切。而鲁地的淮夷，徐戎看到新来了一位官二代开始不淡定了，反正现在商朝刚亡，天下还不稳定，索性咱们也反了！这刚好给了初来乍到的伯禽一个收拾他们的借口，也给了他一个展示自己的平台和机会，你敢反，我就敢打。一番厮杀下来，淮夷，徐戎大败，被揍得鼻青脸肿，也知道自己几斤几两之后老实了，俯首称臣。刺头老实了，下面的百姓自然也就安心了，这是位干大事，有作为的主，咱们跟着他混吧。
跟着人家混，人家有保护你的责任，你也就有服从人家的义务。伯禽来自礼仪之邦周朝，而现在手下的这些人咋看咋都像是土著，额，野蛮人。手下有这么一群人，不好看也不好听不是？跟楚国那帮子人，被人叫成“南蛮子”，那我多没面子啊。所以，你们的习俗，礼仪什么的都得改，得严格按照我大周的礼法来，大家都在我的带领下，人人争做文明人……
伯禽在遥远的鲁国又是打仗，又是改革的忙的不可开交，西边的周公旦在镐京却等的心急火燎：这孩子在那边干啥呢，怎么两三年了还不来跟我报政呢。盼星星，盼月亮，终于是把自己的宝贝儿子盼来了。一见到伯禽来了，周公劈头盖脸的就问：“你怎么来的这么晚呢？！”『周公曰：何迟也？』。伯禽见父亲这么问，赶紧回答：“儿子在国内搞改革呐。都具体搞得什么呢，主要是改变他们原来的习俗和礼仪。比如子女为父母服丧三年才能除丧等。就是因为这些太耽误事，所以来晚了……”『伯禽曰：变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。』听完儿子洋洋得意的一番话，周公不禁长叹一声：“唉，鲁国后世子孙要面朝北方去听令于齐国了啊！政策不简明容易，人民百姓就不会亲近你；只有平和简单的亲近人民，百姓才一定会归顺你呐”。『周公……乃叹曰：呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民有不近；平易近民，民必归之』。这里，史书并没有记载兴高采烈的伯禽听完父亲的一番话，被父亲结结实实的泼了这一盆冷水后的反应，但我想，此刻的伯禽虽然不敢怀疑父亲的预言，但心中一定会万分失落吧。
可无论怎样，这个新生的国家都已经在伯禽的带领下开始显现雏形并建立秩序和规范，所有的一切也都开始步入正轨和运转。这才是刚刚开始，这个年轻的国家，还有很远的路要走下去……