基督教感恩的讲章最新

　　感恩是每个人都应该具有的基本道德原则,感恩意识的培养应该成为高校公民道德基础教育中不可遗漏的一环。下面由小编为你整理的相关资料，希望能帮到你。

　　(一)

　　学会凡事感恩

　　经文：路17：11—19，帖前5：18

　　弟兄姐妹，平安!今天我们教会举行感恩节崇拜，借此机会来与大家思想感恩的话题。中国有句古话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”这是教导人要知恩图报，要有感恩之心。圣经也教导说：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5：18)按圣经的教导，谢恩、感恩是神给信靠他的人所定的旨意，因此每个信靠耶稣的人都当听从神的旨意，学会感恩，学会凡事谢恩。

　　何为感恩?从狭义上讲，就是乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。从广义来讲，感恩亦有以仁爱、喜乐的心看待、对待人世间的一切人、事、物，从而以积极的心态面对人生。有人说，感恩指数的多少与一个人的人生幸福、成功成正比。对基督徒而言，只有学会了感恩，才能更好地侍奉主，恩待他人。面对这样一个人情冷漠的时代，基督徒更应该活出感恩的生命，成为周围人的榜样，以此来荣耀神。下面我要从几个方面来分享《学会感恩》：

　　一、感恩缺失的原因和后果

　　1、感恩缺失的原因

　　路加福音17章记载了主耶稣治好了十个麻风病人的神迹，但只有一个撒玛利亚人将荣耀归于神，并在耶稣脚前俯伏感谢他，那九个得医治的犹太人却没有向神感谢。从这个故事中我们看出，得恩典、得好处的人多，感恩的人却少。有一个感恩节里的笑话：有个在路旁行乞的乞丐向过路人开口说：“能不能给我一百块钱?”路人回答：“我只有八十块钱。”乞丐回复：“那你就欠我二十块钱吧!”弟兄姐妹，听到这句话你有何感受?其实这个乞丐就是我们的写照，许多时候我们就如同这个乞丐，总觉得别人包括神都亏欠我们：别人怎么不帮我，神怎么不听祷告?老觉得自己生活还不够好，贪婪之心取代了感恩之心。我们不禁要问，是什么造成人感恩之心的缺失呢?我们简单分析一下：1、别人(包括神)对我好都是我配得的、应得的。路加所记载的那九个得医治的麻风病人，他们是犹太人，是神的选民，他们认为得神的医治是他们配得的，应得的。很多青少年认为父母对他好，给他提供好的衣食住行条件是理所应当的。2、我所得到的一切都是靠我的努力、勤奋、智慧、能力得到的，因此不需要感谢，要感谢就感谢自己。这是很多人的想法，但圣经却教导说：“恐怕你心里说，这货财是我力量、我能力得来的。”这是圣经对人心的剖析，接下来又提醒人说：“你要纪念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的。”(申8：17-18)3、人缺乏感恩之心还有重要的原因就是人的自私、贪婪和不知足。很多人现在所拥有的比以前不知要好多少倍，但他还嫌不够，真是身在福中不知福。圣经中浪子的比喻，当浪子在家的时候，不觉得是福气，不觉得是恩典，等到穷困潦倒才想起在父家的好处和福分。

　　2、感恩缺失的后果

　　在这个世界上，没有什么比没有神更可怕，同时也没有什么比拥有神更宝贵，因为我们找到了一条最有价值的人生之路、蒙福之路。但是放眼现今社会，我们耳闻目睹了许多人年纪轻轻却踏上了一条不归路。现在有不少的独生子女因娇生惯养，结果形成了唯我独尊、目空一切、没有感情、缺乏孝心、自我中心、经不起生活考验、没有独立能力、只许“我负人，不许人负我”的青少年。近年来，媒体的许多报道让人触目惊心：2009年9月11日晚上，18岁的少女因父母亲要离婚而与其发生争吵，后来她就将父母杀害后碎尸。2008年10月，至少有3名教师死在学生手里。再追溯到更远，2007年12月云南大学女生张超杀人碎尸，2006年2月退学大学生邵林举刀杀父，被父打死，2004年2月马加爵残忍杀害4名同学。根据学生心理健康测试抽样调查表明，目前我国大部分地区中学生心理问题发生率接近16%，高中生则接近19%。从2001年至2005年，我国中学生违法犯罪案件逐年上升，并呈恶性化、年轻化发展趋势。我们禁不住要问：为什么此类悲剧会频频上演?仔细分析一下则不难明白，有独生子女的原因、的原因、社会的原因、学校教育的原因等，导致这些孩子从小就缺少一颗感恩的心。2010年所发生的一些事件成为社会普遍关注的问题：比如“富士康十三跳”，多起幼儿园“砍杀事件”，曾在新闻里看到一起对幼儿园砍杀事件的报道：凶手是一名医生，因跟女朋友分手，而怀恨在心，想报复社会(他内心的想法是我不好过，别人也别想好过)，于是就将屠刀伸向了幼儿园的小朋友。因此，感恩的缺失造成的后果是非常严重的，不但是关乎个人的、家庭的，甚至是社会性的。我们当重视感恩对一个人成长的重要，对一个人人生的重要。因而，思想感恩、学会感恩是每一个人应学的功课。既然我们要思想感恩、学会感恩，那我们应该了解感恩的对象是谁?

　　二、向谁感恩

　　1、向神感恩

　　有一个非常感人的故事，这是假设的故事。虽然不是事实，但是非常感动。有一天，一个人开车在旅行途中，突然从收音机上听到了广播：在印度的一个小村庄里的人们，由于得了种感冒死亡了。这是非常强大的流行性感冒。从那新闻中听到，那天晚上已经扩散到了大概三万个小村庄当中。第二天的新闻中，已经扩散到了巴基斯坦，阿富汗，伊拉克，伊朗。听到了总统让大家祷告的嘱咐。再过一天，听到的消息是，法国的港口和航空公司都被封锁住了。但是巴黎的一个医院里有个患者住院了，第二天英国伦敦发现了一名患者。恐惧感布满了整个世界，是因为非常可怕的灾难。

　　此时美国政府发表：所有从欧洲和亚洲来的飞机都取消了。并且在广播中听到了医生们为了寻找消毒济而奔波着。美国人也开始戴着口罩，不安的感觉急速的蔓延了。这个时候，教会的信徒们开始聚集到教会中祷告起来了。又听到了新闻，纽约的爱尔兰医院里住进了一个得这种感冒的患者。这消息开始蔓延到各个州，新闻里说在四十八小时内将会蔓延到整个国家。

　　但是突然新闻里说到发现了解毒药。虽然发现了能解毒的药，但问题是需要用这消毒济制作针济。为了制作那针济，需要没有被毒感冒传染的洁净的血液。这时所有的人都到医院去开始被检查血液。

　　这位正听新闻的先生和自己13岁的儿子一起跑到医院了，他们排队等待着。接受了血液检测没过多久，有一名医生跑出来喊着：某某在吗?他一听，就是自己儿子的名字。这时他儿子问：“爸爸，为什么他叫我名字啊?”这时那医生过来说：“你的儿子带着洁净的血。我们在这世上正寻找着这种血，但是只有你的儿子有这种血液。快跟我走吧，你儿子的血是没被这病毒感染的血，我们需要你儿子的血。

　　“在这里签字吧。”“那你们要抽多少血呢?”“试了才知道。”没过多久他看到了儿子躺在医院的床上，开始抽了血。没过多久说还得抽出一部分血。此时这位父亲问：“还要抽多少血?”他们说：“抽了才能知道，现在无法确定。”“如果是这样，是否也有可能我儿子会死去呢?”这时医生说：“现在整个世界都在死去着，你到底在说什么啊?快让他躺下吧。”这时躺在病床上的儿子说：“爸爸，爸爸，你为什么离弃我?为什么抛弃我?”这岂不像耶稣在十字架上的喊叫吗?耶稣为了拯救我们人类而钉死在十字架上，我们不正是因那位神儿子所流的血，才能获得救恩吗?当我们想到耶稣十字架上的恩典时，我们可以一起感谢神。

　　在举行那儿子的葬礼时，人们没有多大关心。有的人去钓鱼，有的人去逛街，有的去观看比赛。参加葬礼的人也是毫无表情，人们没能看出那父亲的呐喊：“你们难道不知道我儿子是因为你们而死的吗?”现今也是一样。世人们都被自己的事情所迷惑，过的日子是那么繁忙，并且对拯救自己的那一位毫无感情的生活下去。弟兄姐妹，我们要常常回顾神的爱和恩典，好让我们称颂感谢神。以赛亚书53：4-5“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚，背神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安;因他受的鞭伤，我们得医治。”诗篇103中说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他一切的恩惠，他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大;东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。”(参103：2-5，10-12)又如诗篇116篇诗人说：“主啊，你救了我的命免了死亡，救了我的眼免了流泪，救了我的脚免了跌倒。”我们要效法诗人说：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在他面前向耶和华还我的愿。”(参诗116：8，12-14)

　　2、向人感恩

　　感恩的更高层次是以向神感恩的心来恩待人，因为我们对神的感恩要藉着与人的相处体现出来。使徒约翰说：“不爱他所看见的弟兄，怎能爱没有看见的神呢?”(约一4：20)大卫因对神感恩，在面对扫罗追杀时能泰然处之，并恩待扫罗，不愿伸手杀害耶和华的受膏者扫罗;摩押女子路得对神感恩，在人生最悲苦的阶段没有埋怨，反倒顺服神，恩待自己的婆婆拿俄米，甘愿与她生死相随;等等这样的例子在圣经的记载中屡见不鲜。在美国，每年的11月份都要举行感恩节(ThanksgivingDay)的庆祝活动，来向神感恩，也向人致谢。感恩节的来历要追溯到1620年，英国清教徒(Pilgrims)乘着五月花号(TheMayflower)船，登陆美国麻萨诸塞州。船上一百多名大人小孩，都受尽了寒冬的艰苦，到春天来临，只剩下50多人存活。春季来临后，因为得到印地安人的协助，清教徒的耕耘有了丰收。为了感谢神及印地安人朋友，清教徒们每年举行感恩欢庆。美国第一任总统华盛顿在就职声明中，宣布成立感恩节，以鼓励美国人发扬祖先感恩的精神。

　　现在感恩节成为世界性的节日，定为每年11月份第四个礼拜四。我们也过感恩节，以此提醒我们要感恩，要过感恩的生活。如今大多数的成年人都不愿报答欠下父母的亲恩，甘愿当啃老族，同时又把老人视为累赘。犹太谚语：“一个母亲养得起十个孩子，十个孩子却养不起一个母亲。”俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报”，对待生养的父母尚且不感恩图报，与他人的关系便可想而知了。求神帮助我们要向身边的人感恩，感谢父母、感谢家人，感谢每一个帮助过你的人。让我们牢记圣经的教训：一个懂得对神感恩、恩待他人的人，必要蒙受神更大更多的祝福。

　　三、感恩带来的能力

　　一个名叫威廉•劳的基督徒说了这样一句话：“通往幸福及完美的最近、最稳妥的捷径就是为自己定下一条原则……凡事献上感谢和赞美神，若你为任何发生在你身上的不幸之事感谢并赞美神，你就能将它变为上天的祝福。”

　　1、感恩使人快乐、使人长寿

　　“喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。”(箴17：22)一位外国总统问一位104岁的老太太长寿的秘诀时，老太太回答说：一是要幽默，二是学会感谢。从25岁结婚起，每天她说的最多的两个字便是“谢谢”。她感谢父母、感谢丈夫、感谢儿女、感谢邻居、感谢神给于她的种种关怀和体贴，感谢每一个祥和、温暖、快乐的日子。别人每对她说一句亲切的话语，每为她做一件平凡的小事，每送给她一张问候的笑脸，她都忘不了说声“谢谢”。80年过去了是“谢谢”二字使老太太的快乐长久，使老太太的幸福长久，使老太太的生命长久。

　　2、感恩使人有勇气面对人生

　　诺曼•宝森•华尔博士的《乐观的思考方式》这本书中有这样一个故事：一次他在办公室，有一些人一定要谈信仰上的问题，所以答应了他们，叫他们来。其中有一个中年男子，头发也乱了，领带也歪了，衣服也脏兮兮，裤子也很破烂，胡子也没刮，很无力地坐在椅子上，说：“牧师，我是被抛弃的人，我在世上一无所有。每天我从早到晚找工作，可是没有一个人雇用我，所以现在我连面对人生的勇气和力量都没有了。今天虽然是来找你谈，但我并没有抱着什么期望。”华尔博士什么都没说，只打开抽屉，拿出纸笔给他。

　　“现在请你回答我的问题，你的答案中，凡是对的，你就写下来。你有太太吗?”“是的，我有。像我这样一个不会赚钱的丈夫，她竟然没有离我而去，算得上是一个好太太。”“那么就请你写下来，我有好太太。有孩子吗?”“是的，我有五个孩子。虽然我没有钱供他们读书，吃好的穿好的，住大房子，他们却没有反抗父母，乖乖地上教会，用心地祷告，算得上好孩子。”“所以请你写，我有五个好孩子。你胃口好吗?”“哈哈”他笑了。“只是因为没的吃。”“啊是吗?有很多人有的吃也不能吃，因为有胃肠病什么的。你应该感谢你有这样的好胃。请写下，只是因为没的吃。”然后说，“你睡得好吗?”“睡觉吗?一躺下就睡着了。”“是吗?这是多大的福气啊?有多少人躺在床上怎么也睡不着。请写，睡的好。然后，你有朋友吗?”“有几个好朋友，他们始终跟我要好，彼此也能谈心。”“那么请写，我有好朋友。接下来，大体上你健康吗?”“是，没什么大病，还算健康。”“那么请写，我健康。现在请把你所写的大声念一遍。”“好啊，我有好太太，我有好孩子，我胃口好、睡的好，也有好朋友，有健康。”因此华尔博士说：“你刚进来的时候怎么说什么都没有呢?有了这些就是富翁了，感谢都感谢不完了，还有什么不满的?”那个人搔搔头说：“啊，我不知道自己有这么多，我以为什么都没有了。”于是这个人道了谢，回家之后老想着，“我有好太太，我有好孩子，我胃口好，睡得好，又健康，又有朋友，还真不少呢”所以他开始好好梳头，胡子也刮干净了。把那条皱领带换下来，换上个好的。衣服裤子也穿整齐，皮鞋也擦的亮亮的，然后看看镜子，哇，十足的绅士。于是挺起胸膛，翻开报纸、广告去找工作。面试的结果，当场合格了。

　　最后我要用有一首诗结束我今天的分享：

　　我感谢关爱我的人，他让我得到了幸福;我感谢让我爱的人，他让我学会了珍惜;

　　我感谢藐视我的人，他唤醒了我的自尊;我感谢不爱我的人，他让我懂得了自爱;

　　我感谢伤害我的人，他磨练了我的意志;我感谢欺骗我的人，他增进了我的智慧;

　　我感谢中伤我的人，他砥砺了我的人格;我感谢鞭打我的人，他激发了我的斗志;

　　我感谢遗弃我的人，他使我学会了独立;我感谢背叛我的人，他成熟了我的判断;

　　我感谢绊倒我的人，他强化了我的双腿;我感谢斥责我的人，他提醒了我的缺点。

　　感恩是我们一生的财富，让我们以感恩的心面对生活。求主赐给我们感恩的生命，好让我们一生一世讨主喜悦，得蒙更多更大的祝福!

　　(二)

　　感恩的生活

　　经文：诗116：8—17，来12：25—28

　　上主爱世上的每一个人，“祂叫日头照好人，也照歹人;降雨给义人，也给不义的人”(太5：45)。但有多少人到祂面前来感恩呢?很多人已经得到了极大的恩典，心里却不知道感谢祂，也不清楚应当过感恩的生活，更不知道应当向谁表示感谢，于是许多人找错了对象，去拜偶像，或自高自大，自以为义。我们基督徒常常说自己是蒙了上主特别恩典的人，但又有多少人每天感谢主的恩典，过报答主恩的生活呢?

　　一、什幺叫感恩

　　1、感恩是神的旨意(帖前5：16-18)。

　　使徒保罗劝勉我们说：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”。常常喜乐，在患难中也不例外。不住祷告，与神经常保持亲密交通。凡事谢恩，不问遭遇苦乐、环境顺逆。我们只有信靠主才能做到，并且也应该做到这三点，因为这是神的旨意。神喜悦我们向祂祈求，但更喜欢我们向祂感恩。

　　2、感恩是神喜悦的祭物。

　　神说：“我岂吃公牛的肉呢?我岂喝山羊的血呢?你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿”(诗50：13-14，23)。神招聚那些曾献祭与神立约的，谆谆劝诫他们，并提醒万物均属于神。所以我们应以感谢为祭献给神，向神还愿。先知约拿在鱼腹中向神求告：“但我必用感谢的声音献祭与你;我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华”(拿2：9)。

　　3、感恩是得福的途径。

　　约伯在极大的苦难中仍能凭信心，镇定自如，称颂神的名(伯1：21-22)。对敬畏神的人来说，苦难反而让人的灵性得趋完全，信心更为坚定。“我从前风闻有你，现在亲眼看你”(伯42：5)。神未曾应许我们在世上路常平坦(《赞美诗·新编》273首)，反而告诉我们在世上有苦难，但叫我们放心，在祂里面有平安，因为祂已经胜了世界(约16：33，徒14：22)。

　　4、感恩是甘心乐意地接受现况。

　　不为预期的结果来赞美神，而是为目前的事情赞美神，并将它视为神对我们的最好旨意。我们该知道，神对我们每一个人都有一个完美的计划，除非我们心悦诚服地接受目前的境况，将它视为神计划的一部分，否则，神不能使我们按照祂原有的计划迈进。

　　5、感恩是得胜的秘诀。

　　犹大王约沙法因受四围大军的攻击，深感无力抵挡，便向神祷告。神藉撒迦利雅的儿子雅哈悉告诉他们：……不要因这大军恐惧惊惶，明日你们要去迎敌，因为耶和华与你们同在。约沙法与民商议，就设立了歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华，说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存”!众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的全部敌军，将他们灭尽，又使他们自相击杀(代下20：1-23)。

　　二、我们为什么要感恩

　　有人说，世界上最大的战争是在各人的心里。我们的内心充满了污秽，我们的行为充满了罪恶，如今被耶稣基督的宝血洁净。耶稣医治了我们心理和灵魂的疾病，使我们从罪恶中被拯救出来，我们应当感谢主耶稣基督十字架上的救赎恩典，过全新的、感恩的生活。当然，上主不会强迫我们去感谢祂，但当我们去过感恩的生活时，祂会很高兴、很欣慰，同时，祂也会赐给我们更多的祝福，教导我们更多关于祂的事情，也唯有心存感恩的基督徒，才会越来越明白神的旨意。我们把感谢赞美归给神不是消极或无奈，而是出于内心积极向上的感恩，那幺，这样我们的感恩会化为一种能力，成为上主的祝福。基督徒至少有五大理由要感恩。

　　1、“感谢神!……。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆”(罗6：17—18)。——称义。

　　2、“感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”(罗7：25上)。——成圣。

　　3、“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜”(林前15:57)。——得胜。

　　4、“感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气”(林后2：14)。——见证。感恩的行动，因承认耶稣就是救主的信心。

　　5、“感谢神，因祂有说不尽的恩赐”(林后9：15)!——恩赐。

　　三、当怎样感恩

　　回顾我们所走过的人生旅程，实在满了上主恩典的脂油，既然如此，我们有何理由不感谢祂呢?我们应该学会感恩，过报恩的生活。那幺，如何过报恩的生活呢?诗人大卫说：“我拿什幺报答耶和华向我所赐的一切厚恩?我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在祂众民面前向耶和华还我的愿。……我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名”(诗116：12-14，17)。当年上主怎样保守了大卫，使他脱离扫罗王的追杀和许多仇敌的陷害，今天祂也一样保守我们;当年上主怎样救大卫的命免了死亡，救了他的眼免了流泪，救了他的脚免了跌倒，今天，也同样救我们;当年上主怎样赐给大卫各样的福气，今天也照样赐给我们许多属灵的和属物质的福气。因此，我们也要像大卫一样举起救恩的杯，称扬耶和华的名;以感谢为祭献给耶和华。《赞美诗歌》233首“感谢神赐我救赎主，感谢神丰富预备，感谢神过去的同在，感谢神主在我旁;感谢神赐温暖春天，感谢神凄凉秋景，感谢神抹干我眼泪，感谢神赐我安宁。感谢神祷告蒙应允，感谢神未蒙垂听，感谢神我曾经风暴，感谢神丰富供应;感谢神赐我苦与乐，在绝望中得安慰，感谢神赐无限恩典，感谢神无比慈爱。感谢神赐路旁玫瑰，感谢神玫瑰有刺，感谢神赐家庭温暖，感谢神有福盼望;感谢神赐喜乐忧愁，感谢神属天平安，感谢神赐明天盼望，要感谢直到永远”。“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐”(雅1：3)。“忍耐生老练;老练生盼望;盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”。“万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人”( 罗5：4-5，8：28)。“你们要休息，要知道我是神”(诗46：10)。

　　结论

　　感恩既然是神的旨意，是神所喜悦的祭物，是得福的途径，又是得胜的秘诀。那幺，就要学会向神感恩。世界上最无情的人，就是不懂得感恩的人。一个人若心中终日充满埋怨、不满、恨恶、叹息，这些消极的东西就会使其肉体的抵抗力变弱。反之，一个人若常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，就会心情愉快，身体健康。箴17：22说“喜乐的心，乃是良药：忧伤的灵，使骨枯干”。我们若时常感谢神，我们的心就会变得乐观、积极、有创造性。因此，我们要在一切事情上，无论顺境、逆境时常充满感谢，时常赞美神，与神同行共度福乐的人生。所以让我们为神所赐予你的一切赞美他，发自内心的赞美他。这是一种全心依靠神的话语的生活方式。盼望弟兄姊妹都能作一个知恩、感恩和报恩的人，从今日起过报答上主恩典的感恩生活，直到见父那天。

　　(三)

　　感恩的真正意义

　　今天我和弟兄姊妹分享的题目是“感恩的真正意义”。

　　每年的十一月，神就带领我们平安地进入到感恩月。不管是十一月份的感恩月，还是十二月份的圣诞月，只要进入到这两个月份，我们会从教会的各种安排上得到很多的启示。

　　这些启示让我们每一个人进一步思考一个非常严肃的问题，那就是自己和神建立关系的程度。基督徒无论信主的时间长短，都必须和神建立一个直接的热线联系。如果说，尽管你信主，却没有什么特别的感觉，这种信似有似无，那就说明你没有跟神建立直接的关系，说明你祷告的操练还非常地不够。很多人信主多年还是会说这样一句话：“哎哟，我不会祷告，我都是求人给我祷告。”如果你都不会祷告，那么你信的又是谁呢?如果你总在人的圈子里转，你怎么样从神那里直接得到他给你的永远的生命呢?

　　所以，在感恩月里我们需要思考的一个非常重要的问题，就是自己和神建立了关系没有?建立到什么程度?我们怎样保持这种关系?今后发展这种关系的前景乐观还是不乐观?这几方面综合起来，实际上就是一个问题——就是我们和神到底是什么样的关系?也就是我们如何理解感恩?我们是否真正有一颗感恩的心的问题，这也是确定我们和神的关系是否深刻的问题。

　　说到感恩，基督徒都会讲，但你的感恩是抽象的还是具体的?是只在赞美诗当中感恩，可是一说到自己，我没什么可感恩的呀，我现在正倒着霉呢，我正生着病呢，我正失业呢，我正婚姻不顺利呢，等等。就会觉得“我都这样了，还有什么可感恩的呢?”另外，我们在感恩当中是否带有感情呢?我们知道，人跟人如果感情深的话，我们在向对方表示感谢时有可能会热泪盈眶，会非常激动，那我们跟神呢?是不是非常冷静，非常冷漠?如果是这样的话，就说明我们跟神建立的关系还不深刻，我们的感恩只是口头上的。

　　事实上，感恩是需要很多实际行动的。比如我今天来教堂，克服了很多困难我才来，可能因着其他的许多事情，我原本来不了的，但是我想，我无论如何得去敬拜神，我得看我的天父去，我得跟他倾诉去，我得从那儿领他给我的东西去。如果我们是在这种非常深厚的感情里，“我用我的毅力在好好信你”，如果是这样，我们跟神的关系是正常的，是在顺利地发展着。

　　所以在这些方面我们都应该在感恩月里仔细地思考，仔细地去考量。每到这时候，我们就觉得语言和文字特别有限，对神的恩典也体会的非常有限。我们经常所说的恩典，其实都是特小的那部分，特别明显的那部分，特别受局限。我们往往将平安、喜乐、衣食无忧、有温暖的家庭、有理想的职业当成恩典。

　　其实，不管是平安，还是苦难，不管是我们乐意接受的，或者是我们难以忍受的，对一个基督徒来说，都是恩典。在这一点上，可能很多弟兄姊妹都没有真正认识到，其实这都是神磨炼我们的功课。我们在人生的旅途上靠着神，我们必须用泪水、用心血去印证这一切的恩典。在这个前提下，我们才能真正分享感恩的真实意义。我们必须把所有的恩典都算上，而不只是我们认识的那一点祝福。

　　我们下面从三个方面分享对神感恩的真正意义：第一方面，对世人，对那些还没有信主的同胞，我们的感恩非常有意义;第二方面，对神;第三方面，对我们自己。

　　第一方面是对世人。有的弟兄姊妹就不明白了，怎么还有对世人的关系啊?我们感恩就是我们的事，是我们教会的事，跟那些不信主的人有什么关系呢?当然有关系!我们的感恩见证神真实地存在。因为什么呢?凡是不信神的人，他不相信神的存在。我们知道，感谢必须指向活的对象，感谢是一种情感的表露，只能向那些可以接受我们感情的人抒发。

　　我们的神是又真又活的神，他和我们这些儿女不断有情感上的交流，我相信很多弟兄姊妹都有这样的体验。就像主耶稣说的：“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太十一28)我们无数次地在神的怀抱里得到过安息，得到过温暖，他擦干过我们的眼泪，他包裹过我们的伤口，他安慰过我们孤独的心灵，他医治过我们各样的疾病，无数的基督徒有太多的见证可以说明这一点。所以，我们的感恩是真实的，是有去有来的，是跟神不断地交流的。

　　感恩即表示这位凭肉眼不可见的神与我们有感情的交流，具体地证明了他真实的存在，在这一点上，我们的感恩对很多不信神的人来讲，是一种非常好的震撼和影响。

　　今天我们得恩典全凭信心，你信到哪里便得到哪里，我们对神的信心越真实，我们越敬神、爱神，就越能感动那些不认识神的同胞。就像此时此刻我们相信神就在我们中间，就在我们上面，就在我们每个人的心里，就在暗处察看我们每一个人。所以我们真心实意地敬拜他，以感谢为祭荣耀他。

　　如果你今天来到海淀堂，还没有真的信主，或者正在犹豫信还是不信，那么你可以从我们所有基督徒的感谢上，体验到你真的是应该好好信。如果你真的想信了，我们相信神自然会用你能体察到的方式来向你显明。这就是我们的感恩对世人的一种影响力、震撼力，并以此向他们证明我们所信的神是又真又活的神。

　　第二，向神感恩能够见证神，能够见证神的恩典存在。我们基督徒向神感恩，证明神乐意向人施恩。这种施恩是什么呢?很多不信神的人根本就没有这种想法，没有这种体会。我们知道神给世人的恩典是什么?两大类，一种是普世的恩典，就像圣经里所说，“神爱世人”，包括每一个人。

　　普世的恩典是对我们今生今世肉身所需要的衣食住行的一切的供应，不管是空气还是水，一切属物质的，生存必备的，神都丰丰富富地赐给我们生存在地球上的每一个人，同时告诉我们这些恩典不是主要的。主耶稣说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的”(约六27)。这句话引出了神的第二个大恩典，一个特殊的恩典，主耶稣要给世人的是那存到永生的食物，也就是能救人灵魂的永生之道，也就是我们的这本圣经，留在世上为了见证神，而且在圣经里，神给我们指出了一条永生的路。

　　世上虽然有很多施舍、救济 、行善、救命的好事，但这都不属于救赎之恩，救赎之恩是神所独有的，只有全能慈爱的神能为人预备灵魂的救恩，使罪人能够因信成为他的儿女。有时我自己祷告的时候也会想：就凭我们这种人，要啥没啥，还自高自大，短视健忘，怎么配作神的儿女呢?可是神偏偏不丢弃我们，给我们铺了一条——只要信他，他就救赎你的路。

　　所以我们这些受恩的人，也要以一颗感恩的心，向世人证明从神那儿得到恩典的真实体验，并能正确地叙述出;同时表达内心的感激，向施恩的神承认他的能力和权威。这是我们不同于世人的，世人所屈服的是现实的权势和利益，只有认识真神的人，才能够勇敢地依靠神的恩典，成就神托付的使命，以此来荣耀神，不是荣耀我们自己。我们信神，不是因为我们自己有多明白，而是神的拣选.每一个人能信神都是一个神迹，如果不是神拣选了你，你不可能真的信神。所以向世人表示我们对神的感恩是非常重要的。

　　既然我们这样满心地感谢神，那么我们就应该不断地向神表露我们的真心实意，谢谢他向我们施恩。《诗篇》五十篇8-15节：“我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道;野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢?我岂喝山羊的血呢?你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”

　　这些经文告诉我们，神指责以色列人，指责他们献祭是有物无心，他们按照常例以牛羊为祭，但没有感谢的心。他们把献祭当成了例行公事，然后任意地毁谤弟兄，又与盗贼同伙，和行淫的人有份，他们用献祭的仪式掩盖自己的罪行。到了时候，就上会堂里献去了，一会儿牛啊，一会儿羊啊，一会儿鸽子啊，一会儿鹌鹑啊，可生活中该怎样行还怎样行(参：诗五十18-20)。

　　今天的基督徒也用奉献、口头的感恩来掩盖灵性上的失败。我们的一切原本都是神的，是神所赐给我们的，然后我们又献给神，我们有什么可夸口的呢?我们有什么不是神给的呢?没有!关键是我们是为自己信神，还是为神而信神。我们心甘情愿地把自己献给神，才是神真正要的，神真正要的是我们这些儿女。

　　有的时候我会想：神啊，你那么全德全能，你直接造一个天国，把我们接过去就好了。对神来说，这容易不容易?当然容易!神说有就有，命立就立，但是这天国好造，谁配进去呀?难道只有神和天使在里面吗?不是，因为神创造的极致，就是我们这些带着这一口气的活人，所以，我们这些人必须符合神的旨意，必须成为他的儿女，才能进到他的国里去。

　　我们应该好好服侍神，把我们自己献给神，而且我们要向神表示我们是甘心乐意地服侍他。有很多人服侍的目的是为什么?“你可别审判我，我害怕你，我害怕下到地狱，我就想去天国”，这不叫心甘情愿，这也不是跟谁有感情，这是在惧怕当中。爱里头没有惧怕，我们的爱应该是甘心情愿的。

　　真正的感谢是出自于内心的，因主的爱激励我们甘心情愿地感谢，并且感恩不尽，并在生活中作美好的见证，把从神那里领受来的大爱向世人分发成各样的小爱。我们基督徒应该跟世人分别为圣，不应该觉得这个人讨厌，那个人不可爱。我们就是得去爱那些我们看着不可爱的人，我们还要爱那些恨我们的人，这样我们才和世人有区别。如果我们只爱那些可爱的人，我们跟世人就没什么两样。基督徒应该是一个活水的源泉，有进有出，我们是领受者，也是施与者，这样才是神拣选我们每一个弟兄姊妹的真正意图。

　　神让我们知道，我们分发出神的小爱是我们的本分，是我们应该做的，而不是用这些东西去换取神的好处。我们在信仰上经常有投机心理，想从神那里换取一些好处，说“神，你看我替你做了吧?你看我去了吧，探访了吧?你看我爱那些穷人了吧?你可得更爱我啊，你可得记得我啊。”就像是跟神签合同，甲方、乙方，你干什么什么，我才给你干什么什么，这样的话是神不喜悦的。

　　第三方面，我们感恩不是为了索取。《诗篇》五十章14节说：“又要向至高者还你的愿”。乞求的人总是盼望从神那儿有所得着;但是感谢的人则是准备对神有所献上。当儿女的只知道向父母要，那是没有长大的儿女，而那些知道应该给父母的，才真正是长大了，懂事了。

　　神是否必须不断地有好处给人，才能换取人的敬爱和朝拜呢?不是。神喜欢给人恩典是出于神的慈爱，但人若是因为蒙神的赐福才敬爱他，那么这种敬爱不是纯真的，而是交换式的。因为你对我好，所以我爱你，这样的爱不纯真，也不能荣耀神。因为神本身的美善就足以使人心甘情愿，不断地把敬爱、称颂和感谢随时献给他，而不是因为要从神那儿得到什么。所以凡是以感谢献上为祭的，就是荣耀神。

　　我们知道，每一个人身上都有神的恩赐，如果哪个人说自己没有恩赐，别人都有，就他没有，那他是在亵渎神。你可能不真正了解属于你的恩赐，那么你要好好地祷告，好好地默想，好好地服侍神。很多人在苦难当中进了教会，神帮助他度过了难关，一切平安喜乐了，蒙神赐福了，他的信，随之也没了，得了好处以后就走了，远离神了。等到再受罪了，再有苦难了，苦着一张脸又来了。

　　还有一种情形是，来的时候特别喜乐，特别平安，信了主以后有苦难了，于是就不信了，“哦，我信你半天，合着你还给我苦难啊?”这说明什么?这说明神稍微把功课加深一点，加高一点，他就受不了了，永远希望在祝福中，永远希望要好处，永远要得到自己所需要的那一部分，跟神下定单，“主啊，你给我什么什么。”“主啊，你要帮我什么什么。”谁是谁的主啊?不是我们顺服神，而是给神派活，一旦神没有帮助自己达到目的，遇到困难了，就埋怨神，远离神，摔倒，不是没辙又回来了，就是永远不回来了。

　　我们应该知道，神用各种各样的境况打磨我们，就像一件陶瓷物品，匠人在做这件陶器的时候，他先要修理陶瓷坯子的各个方面，最后还要放到窑里去高温加热，才能把它烧成一件精美的瓷器。我们经常会在被烧热的时候，“哎哟，难受死了，受不了，不成了”，赶紧跳出来，嘣铛铛，碎了，不成材料了。

　　所以，作为一个基督徒，感恩应该是付出，我们应该向神表示，我们对神在一切上顺服，不但顺服神所安排的遭遇，还要以神的安排为满足。埋怨则表示不接受神的安排，还把任何遭遇不愉快的事情或者挫折的责任都推给神。不找自己的责任，不找环境的责任，这一切全是神安排的。神允许我们的人生有各种各样不同的境遇，为了使万事互相效力，叫我们受益。但是常埋怨神的人，则该受益的时候反招亏损，本来神要用这件事叫他得益，叫他得很多很多灵里面的造就，他恰恰在这个时候悖逆，远离神。

　　常常感恩的人，是常从好的方面去思考神的心，不管你遇到什么样的事情，你都能在这件事情上找出神的美意来，因而在各种逆境中仍能受益而且长进。弟兄姊妹，我自己就有很多这样的见证，越是在逆境的时候，越是祸事当头的时候，越是藏着神非常大的祝福。这时你千万别软弱，千万别跌倒，千万别远离神，这就是你蒙福的门槛到了，你要靠着神。

　　我举个小例子，可能有不少人遇到过这样的事情，丢钱包。不管你的钱包里有多少钱，大家都认为丢钱包很倒霉，“我今天出去太不顺了，把钱包丢了，这小偷真可恶。”所以小偷被抓住以后，都是上来就挨打，人人都恨他，先臭揍他一顿再说，因为好多人都丢过钱包，但是都没有抓到过小偷，所以这恨都记在心里头。

　　我自己在信主以后，我怎么看待这件事?我和世人不一样。那天早上起来应该晨祷，可那天起来晚了点，要抓紧去办一件事情，于是我就想：今天这件事挺容易的，不和神说了，赶紧去吧，要不然一祷告又耽误半天时间。然后我匆匆忙忙就走了，结果在路上把钱包给丢了，回来以后就祷告，向神认罪，我今天早晨没有好好祷告，丢钱包肯定是神的管教。基督徒很容易这样去思考。

　　但是有一位神学家也丢钱包了，人家怎么想呢?人家得到多大的益处?他认为：我丢了钱包。第一，是别人偷我的钱包，不是我偷别人的钱包，感谢主!我只不过是丢钱包的人，不是小偷;第二，幸亏大部分的钱存在银行了，钱包里的是少数。真感谢神!第三，虽然丢了钱，但小偷没有伤我，偷的时候没有捅我一刀，没有打我几拳，只不过是把钱包偷走了，感谢神!第四，我丢的钱或者可以帮助别人解决点燃眉之急，可能这钱搁在我这儿比在他那儿用途会少点，没准儿在他那儿用途更大;第五，偷钱包的人，也可能被圣灵感动，自己会悔改，说不定因这件事圣灵会带领他;第六，丢钱包这件事是小事，但是从这件事中我所得的教训是方方面面的。

　　我们看，研究神学的人，好好祷告的人，在这一件看似倒霉的事上得这么多的益处，我自己在这个神学家面前真的很惭愧，我觉得人家灵里面非常的清晰，非常有神的智慧，所以一件倒霉事在他面前就是喜乐平安，受益处的。我们恰恰是相反的，经不住一点点事，然后就软弱痛苦，忧愁烦恼。所以一个真正属灵的人，一个真正天天和神相交的人，应该有一张永远喜乐的脸，不管是在什么境遇下，他都知道神有很多美意在其中。

　　此外，感恩还必须包括报答和奉献。虽然神的恩典不是蒙恩的罪人所能回报的，但是真正感恩的人必须报答他的恩典，人有了报恩的心就会留心寻找报答的机会，能力有大有小，但要努力去做。同时，感恩与奉献是不可分割的，因为所有的祭都是感恩的具体表示。

　　我们知道，祭只能献给神，没有任何人可以接受别人的祭。只有又真又活的神配受人的奉献。我们所说的奉献包括时间、金钱、才能、体力等各方面，其实这些不都是神真正要的祭，神所要的是忧伤、痛悔的心，是乐意献上自己的祭，我们把自己完全奉献给神，一切属于自己的，我们当然也必须愿意给神。

　　神告诉我们，以感谢为祭就是荣耀他，也就等于告诉我们，常存感恩的心生活，就是讨神喜悦的生活;常存报答神的心，必使我们满足于神已经给我们的恩典，而使我们更有能力，更有力量，胜过现世的困境，并得到喜乐。

　　我相信通过今天的分享，如果在座的弟兄姊妹，有在困苦当中的，肯定有劲了，站起来了，高兴了，从我们的困苦当中找到神赐给我们的恩典。凡求神喜悦而献上感谢为祭的，必蒙神悦纳而大大地有所长进。让我们全体弟兄姊妹，在感恩月之际，更加地感谢和赞美神。让我们从心里由衷地感谢神。阿们!