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基督教感恩的讲章最新

来源:二三四教育网

  感恩是每个人都应该具有的基本道德原则,感恩意识的培养应该成为高校公民道德基础教育中不可遗漏的一环。下面由小编为你整理的相关资料,希望能帮到你。

  (一)

  学会凡事感恩

  经文:路17:11—19,帖前5:18

  弟兄姐妹,平安!今天我们教会举行感恩节崇拜,借此机会来与大家思想感恩的话题。中国有句古话说:“滴水之恩,当涌泉相报。”这是教导人要知恩图报,要有感恩之心。圣经也教导说:“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18)按圣经的教导,谢恩、感恩是神给信靠他的人所定的旨意,因此每个信靠耶稣的人都当听从神的旨意,学会感恩,学会凡事谢恩。

  何为感恩?从狭义上讲,就是乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。从广义来讲,感恩亦有以仁爱、喜乐的心看待、对待人世间的一切人、事、物,从而以积极的心态面对人生。有人说,感恩指数的多少与一个人的人生幸福、成功成正比。对基督徒而言,只有学会了感恩,才能更好地侍奉主,恩待他人。面对这样一个人情冷漠的时代,基督徒更应该活出感恩的生命,成为周围人的榜样,以此来荣耀神。下面我要从几个方面来分享《学会感恩》:

  一、感恩缺失的原因和后果

  1、感恩缺失的原因

  路加福音17章记载了主耶稣治好了十个麻风病人的神迹,但只有一个撒玛利亚人将荣耀归于神,并在耶稣脚前俯伏感谢他,那九个得医治的犹太人却没有向神感谢。从这个故事中我们看出,得恩典、得好处的人多,感恩的人却少。有一个感恩节里的笑话:有个在路旁行乞的乞丐向过路人开口说:“能不能给我一百块钱?”路人回答:“我只有八十块钱。”乞丐回复:“那你就欠我二十块钱吧!”弟兄姐妹,听到这句话你有何感受?其实这个乞丐就是我们的写照,许多时候我们就如同这个乞丐,总觉得别人包括神都亏欠我们:别人怎么不帮我,神怎么不听祷告?老觉得自己生活还不够好,贪婪之心取代了感恩之心。我们不禁要问,是什么造成人感恩之心的缺失呢?我们简单分析一下:1、别人(包括神)对我好都是我配得的、应得的。路加所记载的那九个得医治的麻风病人,他们是犹太人,是神的选民,他们认为得神的医治是他们配得的,应得的。很多青少年认为父母对他好,给他提供好的衣食住行条件是理所应当的。2、我所得到的一切都是靠我的努力、勤奋、智慧、能力得到的,因此不需要感谢,要感谢就感谢自己。这是很多人的想法,但圣经却教导说:“恐怕你心里说,这货财是我力量、我能力得来的。”这是圣经对人心的剖析,接下来又提醒人说:“你要纪念耶和华你的神,因为得货财的力量是他给你的。”(申8:17-18)3、人缺乏感恩之心还有重要的原因就是人的自私、贪婪和不知足。很多人现在所拥有的比以前不知要好多少倍,但他还嫌不够,真是身在福中不知福。圣经中浪子的比喻,当浪子在家的时候,不觉得是福气,不觉得是恩典,等到穷困潦倒才想起在父家的好处和福分。

  2、感恩缺失的后果

  在这个世界上,没有什么比没有神更可怕,同时也没有什么比拥有神更宝贵,因为我们找到了一条最有价值的人生之路、蒙福之路。但是放眼现今社会,我们耳闻目睹了许多人年纪轻轻却踏上了一条不归路。现在有不少的独生子女因娇生惯养,结果形成了唯我独尊、目空一切、没有感情、缺乏孝心、自我中心、经不起生活考验、没有独立能力、只许“我负人,不许人负我”的青少年。近年来,媒体的许多报道让人触目惊心:2009年9月11日晚上,18岁的少女因父母亲要离婚而与其发生争吵,后来她就将父母杀害后碎尸。2008年10月,至少有3名教师死在学生手里。再追溯到更远,2007年12月云南大学女生张超杀人碎尸,2006年2月退学大学生邵林举刀杀父,被父打死,2004年2月马加爵残忍杀害4名同学。根据学生心理健康测试抽样调查表明,目前我国大部分地区中学生心理问题发生率接近16%,高中生则接近19%。从2001年至2005年,我国中学生违法犯罪案件逐年上升,并呈恶性化、年轻化发展趋势。我们禁不住要问:为什么此类悲剧会频频上演?仔细分析一下则不难明白,有独生子女的原因、的原因、社会的原因、学校教育的原因等,导致这些孩子从小就缺少一颗感恩的心。2010年所发生的一些事件成为社会普遍关注的问题:比如“富士康十三跳”,多起幼儿园“砍杀事件”,曾在新闻里看到一起对幼儿园砍杀事件的报道:凶手是一名医生,因跟女朋友分手,而怀恨在心,想报复社会(他内心的想法是我不好过,别人也别想好过),于是就将屠刀伸向了幼儿园的小朋友。因此,感恩的缺失造成的后果是非常严重的,不但是关乎个人的、家庭的,甚至是社会性的。我们当重视感恩对一个人成长的重要,对一个人人生的重要。因而,思想感恩、学会感恩是每一个人应学的功课。既然我们要思想感恩、学会感恩,那我们应该了解感恩的对象是谁?

  二、向谁感恩

  1、向神感恩

  有一个非常感人的故事,这是假设的故事。虽然不是事实,但是非常感动。有一天,一个人开车在旅行途中,突然从收音机上听到了广播:在印度的一个小村庄里的人们,由于得了种感冒死亡了。这是非常强大的流行性感冒。从那新闻中听到,那天晚上已经扩散到了大概三万个小村庄当中。第二天的新闻中,已经扩散到了巴基斯坦,阿富汗,伊拉克,伊朗。听到了总统让大家祷告的嘱咐。再过一天,听到的消息是,法国的港口和航空公司都被封锁住了。但是巴黎的一个医院里有个患者住院了,第二天英国伦敦发现了一名患者。恐惧感布满了整个世界,是因为非常可怕的灾难。

  此时美国政府发表:所有从欧洲和亚洲来的飞机都取消了。并且在广播中听到了医生们为了寻找消毒济而奔波着。美国人也开始戴着口罩,不安的感觉急速的蔓延了。这个时候,教会的信徒们开始聚集到教会中祷告起来了。又听到了新闻,纽约的爱尔兰医院里住进了一个得这种感冒的患者。这消息开始蔓延到各个州,新闻里说在四十八小时内将会蔓延到整个国家。

  但是突然新闻里说到发现了解毒药。虽然发现了能解毒的药,但问题是需要用这消毒济制作针济。为了制作那针济,需要没有被毒感冒传染的洁净的血液。这时所有的人都到医院去开始被检查血液。

  这位正听新闻的先生和自己13岁的儿子一起跑到医院了,他们排队等待着。接受了血液检测没过多久,有一名医生跑出来喊着:某某在吗?他一听,就是自己儿子的名字。这时他儿子问:“爸爸,为什么他叫我名字啊?”这时那医生过来说:“你的儿子带着洁净的血。我们在这世上正寻找着这种血,但是只有你的儿子有这种血液。快跟我走吧,你儿子的血是没被这病毒感染的血,我们需要你儿子的血。

  “在这里签字吧。”“那你们要抽多少血呢?”“试了才知道。”没过多久他看到了儿子躺在医院的床上,开始抽了血。没过多久说还得抽出一部分血。此时这位父亲问:“还要抽多少血?”他们说:“抽了才能知道,现在无法确定。”“如果是这样,是否也有可能我儿子会死去呢?”这时医生说:“现在整个世界都在死去着,你到底在说什么啊?快让他躺下吧。”这时躺在病床上的儿子说:“爸爸,爸爸,你为什么离弃我?为什么抛弃我?”这岂不像耶稣在十字架上的喊叫吗?耶稣为了拯救我们人类而钉死在十字架上,我们不正是因那位神儿子所流的血,才能获得救恩吗?当我们想到耶稣十字架上的恩典时,我们可以一起感谢神。

  在举行那儿子的葬礼时,人们没有多大关心。有的人去钓鱼,有的人去逛街,有的去观看比赛。参加葬礼的人也是毫无表情,人们没能看出那父亲的呐喊:“你们难道不知道我儿子是因为你们而死的吗?”现今也是一样。世人们都被自己的事情所迷惑,过的日子是那么繁忙,并且对拯救自己的那一位毫无感情的生活下去。弟兄姐妹,我们要常常回顾神的爱和恩典,好让我们称颂感谢神。以赛亚书53:4-5“他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,背神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”诗篇103中说:“我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他一切的恩惠,他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大;东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远。”(参103:2-5,10-12)又如诗篇116篇诗人说:“主啊,你救了我的命免了死亡,救了我的眼免了流泪,救了我的脚免了跌倒。”我们要效法诗人说:“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。我要在他面前向耶和华还我的愿。”(参诗116:8,12-14)

  2、向人感恩

  感恩的更高层次是以向神感恩的心来恩待人,因为我们对神的感恩要藉着与人的相处体现出来。使徒约翰说:“不爱他所看见的弟兄,怎能爱没有看见的神呢?”(约一4:20)大卫因对神感恩,在面对扫罗追杀时能泰然处之,并恩待扫罗,不愿伸手杀害耶和华的受膏者扫罗;摩押女子路得对神感恩,在人生最悲苦的阶段没有埋怨,反倒顺服神,恩待自己的婆婆拿俄米,甘愿与她生死相随;等等这样的例子在圣经的记载中屡见不鲜。在美国,每年的11月份都要举行感恩节(ThanksgivingDay)的庆祝活动,来向神感恩,也向人致谢。感恩节的来历要追溯到1620年,英国清教徒(Pilgrims)乘着五月花号(TheMayflower)船,登陆美国麻萨诸塞州。船上一百多名大人小孩,都受尽了寒冬的艰苦,到春天来临,只剩下50多人存活。春季来临后,因为得到印地安人的协助,清教徒的耕耘有了丰收。为了感谢神及印地安人朋友,清教徒们每年举行感恩欢庆。美国第一任总统华盛顿在就职声明中,宣布成立感恩节,以鼓励美国人发扬祖先感恩的精神。

  现在感恩节成为世界性的节日,定为每年11月份第四个礼拜四。我们也过感恩节,以此提醒我们要感恩,要过感恩的生活。如今大多数的成年人都不愿报答欠下父母的亲恩,甘愿当啃老族,同时又把老人视为累赘。犹太谚语:“一个母亲养得起十个孩子,十个孩子却养不起一个母亲。”俗话说:“滴水之恩,当涌泉相报”,对待生养的父母尚且不感恩图报,与他人的关系便可想而知了。求神帮助我们要向身边的人感恩,感谢父母、感谢家人,感谢每一个帮助过你的人。让我们牢记圣经的教训:一个懂得对神感恩、恩待他人的人,必要蒙受神更大更多的祝福。

  三、感恩带来的能力

  一个名叫威廉•劳的基督徒说了这样一句话:“通往幸福及完美的最近、最稳妥的捷径就是为自己定下一条原则……凡事献上感谢和赞美神,若你为任何发生在你身上的不幸之事感谢并赞美神,你就能将它变为上天的祝福。”

  1、感恩使人快乐、使人长寿

  “喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。”(箴17:22)一位外国总统问一位104岁的老太太长寿的秘诀时,老太太回答说:一是要幽默,二是学会感谢。从25岁结婚起,每天她说的最多的两个字便是“谢谢”。她感谢父母、感谢丈夫、感谢儿女、感谢邻居、感谢神给于她的种种关怀和体贴,感谢每一个祥和、温暖、快乐的日子。别人每对她说一句亲切的话语,每为她做一件平凡的小事,每送给她一张问候的笑脸,她都忘不了说声“谢谢”。80年过去了是“谢谢”二字使老太太的快乐长久,使老太太的幸福长久,使老太太的生命长久。

  2、感恩使人有勇气面对人生

  诺曼•宝森•华尔博士的《乐观的思考方式》这本书中有这样一个故事:一次他在办公室,有一些人一定要谈信仰上的问题,所以答应了他们,叫他们来。其中有一个中年男子,头发也乱了,领带也歪了,衣服也脏兮兮,裤子也很破烂,胡子也没刮,很无力地坐在椅子上,说:“牧师,我是被抛弃的人,我在世上一无所有。每天我从早到晚找工作,可是没有一个人雇用我,所以现在我连面对人生的勇气和力量都没有了。今天虽然是来找你谈,但我并没有抱着什么期望。”华尔博士什么都没说,只打开抽屉,拿出纸笔给他。

  “现在请你回答我的问题,你的答案中,凡是对的,你就写下来。你有太太吗?”“是的,我有。像我这样一个不会赚钱的丈夫,她竟然没有离我而去,算得上是一个好太太。”“那么就请你写下来,我有好太太。有孩子吗?”“是的,我有五个孩子。虽然我没有钱供他们读书,吃好的穿好的,住大房子,他们却没有反抗父母,乖乖地上教会,用心地祷告,算得上好孩子。”“所以请你写,我有五个好孩子。你胃口好吗?”“哈哈”他笑了。“只是因为没的吃。”“啊是吗?有很多人有的吃也不能吃,因为有胃肠病什么的。你应该感谢你有这样的好胃。请写下,只是因为没的吃。”然后说,“你睡得好吗?”“睡觉吗?一躺下就睡着了。”“是吗?这是多大的福气啊?有多少人躺在床上怎么也睡不着。请写,睡的好。然后,你有朋友吗?”“有几个好朋友,他们始终跟我要好,彼此也能谈心。”“那么请写,我有好朋友。接下来,大体上你健康吗?”“是,没什么大病,还算健康。”“那么请写,我健康。现在请把你所写的大声念一遍。”“好啊,我有好太太,我有好孩子,我胃口好、睡的好,也有好朋友,有健康。”因此华尔博士说:“你刚进来的时候怎么说什么都没有呢?有了这些就是富翁了,感谢都感谢不完了,还有什么不满的?”那个人搔搔头说:“啊,我不知道自己有这么多,我以为什么都没有了。”于是这个人道了谢,回家之后老想着,“我有好太太,我有好孩子,我胃口好,睡得好,又健康,又有朋友,还真不少呢”所以他开始好好梳头,胡子也刮干净了。把那条皱领带换下来,换上个好的。衣服裤子也穿整齐,皮鞋也擦的亮亮的,然后看看镜子,哇,十足的绅士。于是挺起胸膛,翻开报纸、广告去找工作。面试的结果,当场合格了。

  最后我要用有一首诗结束我今天的分享:

  我感谢关爱我的人,他让我得到了幸福;我感谢让我爱的人,他让我学会了珍惜;

  我感谢藐视我的人,他唤醒了我的自尊;我感谢不爱我的人,他让我懂得了自爱;

  我感谢伤害我的人,他磨练了我的意志;我感谢欺骗我的人,他增进了我的智慧;

  我感谢中伤我的人,他砥砺了我的人格;我感谢鞭打我的人,他激发了我的斗志;

  我感谢遗弃我的人,他使我学会了独立;我感谢背叛我的人,他成熟了我的判断;

  我感谢绊倒我的人,他强化了我的双腿;我感谢斥责我的人,他提醒了我的缺点。

  感恩是我们一生的财富,让我们以感恩的心面对生活。求主赐给我们感恩的生命,好让我们一生一世讨主喜悦,得蒙更多更大的祝福!

  (二)

  感恩的生活

  经文:诗116:8—17,来12:25—28

  上主爱世上的每一个人,“祂叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人”(太5:45)。但有多少人到祂面前来感恩呢?很多人已经得到了极大的恩典,心里却不知道感谢祂,也不清楚应当过感恩的生活,更不知道应当向谁表示感谢,于是许多人找错了对象,去拜偶像,或自高自大,自以为义。我们基督徒常常说自己是蒙了上主特别恩典的人,但又有多少人每天感谢主的恩典,过报答主恩的生活呢?

  一、什幺叫感恩

  1、感恩是神的旨意(帖前5:16-18)。

  使徒保罗劝勉我们说:“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”。常常喜乐,在患难中也不例外。不住祷告,与神经常保持亲密交通。凡事谢恩,不问遭遇苦乐、环境顺逆。我们只有信靠主才能做到,并且也应该做到这三点,因为这是神的旨意。神喜悦我们向祂祈求,但更喜欢我们向祂感恩。

  2、感恩是神喜悦的祭物。

  神说:“我岂吃公牛的肉呢?我岂喝山羊的血呢?你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿”(诗50:13-14,23)。神招聚那些曾献祭与神立约的,谆谆劝诫他们,并提醒万物均属于神。所以我们应以感谢为祭献给神,向神还愿。先知约拿在鱼腹中向神求告:“但我必用感谢的声音献祭与你;我所许的愿,我必偿还。救恩出于耶和华”(拿2:9)。

  3、感恩是得福的途径。

  约伯在极大的苦难中仍能凭信心,镇定自如,称颂神的名(伯1:21-22)。对敬畏神的人来说,苦难反而让人的灵性得趋完全,信心更为坚定。“我从前风闻有你,现在亲眼看你”(伯42:5)。神未曾应许我们在世上路常平坦(《赞美诗·新编》273首),反而告诉我们在世上有苦难,但叫我们放心,在祂里面有平安,因为祂已经胜了世界(约16:33,徒14:22)。

  4、感恩是甘心乐意地接受现况。

  不为预期的结果来赞美神,而是为目前的事情赞美神,并将它视为神对我们的最好旨意。我们该知道,神对我们每一个人都有一个完美的计划,除非我们心悦诚服地接受目前的境况,将它视为神计划的一部分,否则,神不能使我们按照祂原有的计划迈进。

  5、感恩是得胜的秘诀。

  犹大王约沙法因受四围大军的攻击,深感无力抵挡,便向神祷告。神藉撒迦利雅的儿子雅哈悉告诉他们:……不要因这大军恐惧惊惶,明日你们要去迎敌,因为耶和华与你们同在。约沙法与民商议,就设立了歌唱的人,颂赞耶和华,使他们穿上圣洁的礼服,走在军前赞美耶和华,说:“当称谢耶和华,因他的慈爱永远长存”!众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的全部敌军,将他们灭尽,又使他们自相击杀(代下20:1-23)。

  二、我们为什么要感恩

  有人说,世界上最大的战争是在各人的心里。我们的内心充满了污秽,我们的行为充满了罪恶,如今被耶稣基督的宝血洁净。耶稣医治了我们心理和灵魂的疾病,使我们从罪恶中被拯救出来,我们应当感谢主耶稣基督十字架上的救赎恩典,过全新的、感恩的生活。当然,上主不会强迫我们去感谢祂,但当我们去过感恩的生活时,祂会很高兴、很欣慰,同时,祂也会赐给我们更多的祝福,教导我们更多关于祂的事情,也唯有心存感恩的基督徒,才会越来越明白神的旨意。我们把感谢赞美归给神不是消极或无奈,而是出于内心积极向上的感恩,那幺,这样我们的感恩会化为一种能力,成为上主的祝福。基督徒至少有五大理由要感恩。

  1、“感谢神!……。你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆”(罗6:17—18)。——称义。

  2、“感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”(罗7:25上)。——成圣。

  3、“感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜”(林前15:57)。——得胜。

  4、“感谢神,常率领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气”(林后2:14)。——见证。感恩的行动,因承认耶稣就是救主的信心。

  5、“感谢神,因祂有说不尽的恩赐”(林后9:15)!——恩赐。

  三、当怎样感恩

  回顾我们所走过的人生旅程,实在满了上主恩典的脂油,既然如此,我们有何理由不感谢祂呢?我们应该学会感恩,过报恩的生活。那幺,如何过报恩的生活呢?诗人大卫说:“我拿什幺报答耶和华向我所赐的一切厚恩?我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。我要在祂众民面前向耶和华还我的愿。……我要以感谢为祭献给你,又要求告耶和华的名”(诗116:12-14,17)。当年上主怎样保守了大卫,使他脱离扫罗王的追杀和许多仇敌的陷害,今天祂也一样保守我们;当年上主怎样救大卫的命免了死亡,救了他的眼免了流泪,救了他的脚免了跌倒,今天,也同样救我们;当年上主怎样赐给大卫各样的福气,今天也照样赐给我们许多属灵的和属物质的福气。因此,我们也要像大卫一样举起救恩的杯,称扬耶和华的名;以感谢为祭献给耶和华。《赞美诗歌》233首“感谢神赐我救赎主,感谢神丰富预备,感谢神过去的同在,感谢神主在我旁;感谢神赐温暖春天,感谢神凄凉秋景,感谢神抹干我眼泪,感谢神赐我安宁。感谢神祷告蒙应允,感谢神未蒙垂听,感谢神我曾经风暴,感谢神丰富供应;感谢神赐我苦与乐,在绝望中得安慰,感谢神赐无限恩典,感谢神无比慈爱。感谢神赐路旁玫瑰,感谢神玫瑰有刺,感谢神赐家庭温暖,感谢神有福盼望;感谢神赐喜乐忧愁,感谢神属天平安,感谢神赐明天盼望,要感谢直到永远”。“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐”(雅1:3)。“忍耐生老练;老练生盼望;盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”。“万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人”( 罗5:4-5,8:28)。“你们要休息,要知道我是神”(诗46:10)。

  结论

  感恩既然是神的旨意,是神所喜悦的祭物,是得福的途径,又是得胜的秘诀。那幺,就要学会向神感恩。世界上最无情的人,就是不懂得感恩的人。一个人若心中终日充满埋怨、不满、恨恶、叹息,这些消极的东西就会使其肉体的抵抗力变弱。反之,一个人若常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,就会心情愉快,身体健康。箴17:22说“喜乐的心,乃是良药:忧伤的灵,使骨枯干”。我们若时常感谢神,我们的心就会变得乐观、积极、有创造性。因此,我们要在一切事情上,无论顺境、逆境时常充满感谢,时常赞美神,与神同行共度福乐的人生。所以让我们为神所赐予你的一切赞美他,发自内心的赞美他。这是一种全心依靠神的话语的生活方式。盼望弟兄姊妹都能作一个知恩、感恩和报恩的人,从今日起过报答上主恩典的感恩生活,直到见父那天。

  (三)

  感恩的真正意义

  今天我和弟兄姊妹分享的题目是“感恩的真正意义”。

  每年的十一月,神就带领我们平安地进入到感恩月。不管是十一月份的感恩月,还是十二月份的圣诞月,只要进入到这两个月份,我们会从教会的各种安排上得到很多的启示。

  这些启示让我们每一个人进一步思考一个非常严肃的问题,那就是自己和神建立关系的程度。基督徒无论信主的时间长短,都必须和神建立一个直接的热线联系。如果说,尽管你信主,却没有什么特别的感觉,这种信似有似无,那就说明你没有跟神建立直接的关系,说明你祷告的操练还非常地不够。很多人信主多年还是会说这样一句话:“哎哟,我不会祷告,我都是求人给我祷告。”如果你都不会祷告,那么你信的又是谁呢?如果你总在人的圈子里转,你怎么样从神那里直接得到他给你的永远的生命呢?

  所以,在感恩月里我们需要思考的一个非常重要的问题,就是自己和神建立了关系没有?建立到什么程度?我们怎样保持这种关系?今后发展这种关系的前景乐观还是不乐观?这几方面综合起来,实际上就是一个问题——就是我们和神到底是什么样的关系?也就是我们如何理解感恩?我们是否真正有一颗感恩的心的问题,这也是确定我们和神的关系是否深刻的问题。

  说到感恩,基督徒都会讲,但你的感恩是抽象的还是具体的?是只在赞美诗当中感恩,可是一说到自己,我没什么可感恩的呀,我现在正倒着霉呢,我正生着病呢,我正失业呢,我正婚姻不顺利呢,等等。就会觉得“我都这样了,还有什么可感恩的呢?”另外,我们在感恩当中是否带有感情呢?我们知道,人跟人如果感情深的话,我们在向对方表示感谢时有可能会热泪盈眶,会非常激动,那我们跟神呢?是不是非常冷静,非常冷漠?如果是这样的话,就说明我们跟神建立的关系还不深刻,我们的感恩只是口头上的。

  事实上,感恩是需要很多实际行动的。比如我今天来教堂,克服了很多困难我才来,可能因着其他的许多事情,我原本来不了的,但是我想,我无论如何得去敬拜神,我得看我的天父去,我得跟他倾诉去,我得从那儿领他给我的东西去。如果我们是在这种非常深厚的感情里,“我用我的毅力在好好信你”,如果是这样,我们跟神的关系是正常的,是在顺利地发展着。

  所以在这些方面我们都应该在感恩月里仔细地思考,仔细地去考量。每到这时候,我们就觉得语言和文字特别有限,对神的恩典也体会的非常有限。我们经常所说的恩典,其实都是特小的那部分,特别明显的那部分,特别受局限。我们往往将平安、喜乐、衣食无忧、有温暖的家庭、有理想的职业当成恩典。

  其实,不管是平安,还是苦难,不管是我们乐意接受的,或者是我们难以忍受的,对一个基督徒来说,都是恩典。在这一点上,可能很多弟兄姊妹都没有真正认识到,其实这都是神磨炼我们的功课。我们在人生的旅途上靠着神,我们必须用泪水、用心血去印证这一切的恩典。在这个前提下,我们才能真正分享感恩的真实意义。我们必须把所有的恩典都算上,而不只是我们认识的那一点祝福。

  我们下面从三个方面分享对神感恩的真正意义:第一方面,对世人,对那些还没有信主的同胞,我们的感恩非常有意义;第二方面,对神;第三方面,对我们自己。

  第一方面是对世人。有的弟兄姊妹就不明白了,怎么还有对世人的关系啊?我们感恩就是我们的事,是我们教会的事,跟那些不信主的人有什么关系呢?当然有关系!我们的感恩见证神真实地存在。因为什么呢?凡是不信神的人,他不相信神的存在。我们知道,感谢必须指向活的对象,感谢是一种情感的表露,只能向那些可以接受我们感情的人抒发。

  我们的神是又真又活的神,他和我们这些儿女不断有情感上的交流,我相信很多弟兄姊妹都有这样的体验。就像主耶稣说的:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太十一28)我们无数次地在神的怀抱里得到过安息,得到过温暖,他擦干过我们的眼泪,他包裹过我们的伤口,他安慰过我们孤独的心灵,他医治过我们各样的疾病,无数的基督徒有太多的见证可以说明这一点。所以,我们的感恩是真实的,是有去有来的,是跟神不断地交流的。

  感恩即表示这位凭肉眼不可见的神与我们有感情的交流,具体地证明了他真实的存在,在这一点上,我们的感恩对很多不信神的人来讲,是一种非常好的震撼和影响。

  今天我们得恩典全凭信心,你信到哪里便得到哪里,我们对神的信心越真实,我们越敬神、爱神,就越能感动那些不认识神的同胞。就像此时此刻我们相信神就在我们中间,就在我们上面,就在我们每个人的心里,就在暗处察看我们每一个人。所以我们真心实意地敬拜他,以感谢为祭荣耀他。

  如果你今天来到海淀堂,还没有真的信主,或者正在犹豫信还是不信,那么你可以从我们所有基督徒的感谢上,体验到你真的是应该好好信。如果你真的想信了,我们相信神自然会用你能体察到的方式来向你显明。这就是我们的感恩对世人的一种影响力、震撼力,并以此向他们证明我们所信的神是又真又活的神。

  第二,向神感恩能够见证神,能够见证神的恩典存在。我们基督徒向神感恩,证明神乐意向人施恩。这种施恩是什么呢?很多不信神的人根本就没有这种想法,没有这种体会。我们知道神给世人的恩典是什么?两大类,一种是普世的恩典,就像圣经里所说,“神爱世人”,包括每一个人。

  普世的恩典是对我们今生今世肉身所需要的衣食住行的一切的供应,不管是空气还是水,一切属物质的,生存必备的,神都丰丰富富地赐给我们生存在地球上的每一个人,同时告诉我们这些恩典不是主要的。主耶稣说:“不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的”(约六27)。这句话引出了神的第二个大恩典,一个特殊的恩典,主耶稣要给世人的是那存到永生的食物,也就是能救人灵魂的永生之道,也就是我们的这本圣经,留在世上为了见证神,而且在圣经里,神给我们指出了一条永生的路。

  世上虽然有很多施舍、救济 、行善、救命的好事,但这都不属于救赎之恩,救赎之恩是神所独有的,只有全能慈爱的神能为人预备灵魂的救恩,使罪人能够因信成为他的儿女。有时我自己祷告的时候也会想:就凭我们这种人,要啥没啥,还自高自大,短视健忘,怎么配作神的儿女呢?可是神偏偏不丢弃我们,给我们铺了一条——只要信他,他就救赎你的路。

  所以我们这些受恩的人,也要以一颗感恩的心,向世人证明从神那儿得到恩典的真实体验,并能正确地叙述出;同时表达内心的感激,向施恩的神承认他的能力和权威。这是我们不同于世人的,世人所屈服的是现实的权势和利益,只有认识真神的人,才能够勇敢地依靠神的恩典,成就神托付的使命,以此来荣耀神,不是荣耀我们自己。我们信神,不是因为我们自己有多明白,而是神的拣选.每一个人能信神都是一个神迹,如果不是神拣选了你,你不可能真的信神。所以向世人表示我们对神的感恩是非常重要的。

  既然我们这样满心地感谢神,那么我们就应该不断地向神表露我们的真心实意,谢谢他向我们施恩。《诗篇》五十篇8-15节:“我并不因你的祭物责备你,你的燔祭常在我面前。我不从你家中取公牛,也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟,我都知道;野地的走兽也都属我。我若是饥饿,我不用告诉你,因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢?我岂喝山羊的血呢?你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。”

  这些经文告诉我们,神指责以色列人,指责他们献祭是有物无心,他们按照常例以牛羊为祭,但没有感谢的心。他们把献祭当成了例行公事,然后任意地毁谤弟兄,又与盗贼同伙,和行淫的人有份,他们用献祭的仪式掩盖自己的罪行。到了时候,就上会堂里献去了,一会儿牛啊,一会儿羊啊,一会儿鸽子啊,一会儿鹌鹑啊,可生活中该怎样行还怎样行(参:诗五十18-20)。

  今天的基督徒也用奉献、口头的感恩来掩盖灵性上的失败。我们的一切原本都是神的,是神所赐给我们的,然后我们又献给神,我们有什么可夸口的呢?我们有什么不是神给的呢?没有!关键是我们是为自己信神,还是为神而信神。我们心甘情愿地把自己献给神,才是神真正要的,神真正要的是我们这些儿女。

  有的时候我会想:神啊,你那么全德全能,你直接造一个天国,把我们接过去就好了。对神来说,这容易不容易?当然容易!神说有就有,命立就立,但是这天国好造,谁配进去呀?难道只有神和天使在里面吗?不是,因为神创造的极致,就是我们这些带着这一口气的活人,所以,我们这些人必须符合神的旨意,必须成为他的儿女,才能进到他的国里去。

  我们应该好好服侍神,把我们自己献给神,而且我们要向神表示我们是甘心乐意地服侍他。有很多人服侍的目的是为什么?“你可别审判我,我害怕你,我害怕下到地狱,我就想去天国”,这不叫心甘情愿,这也不是跟谁有感情,这是在惧怕当中。爱里头没有惧怕,我们的爱应该是甘心情愿的。

  真正的感谢是出自于内心的,因主的爱激励我们甘心情愿地感谢,并且感恩不尽,并在生活中作美好的见证,把从神那里领受来的大爱向世人分发成各样的小爱。我们基督徒应该跟世人分别为圣,不应该觉得这个人讨厌,那个人不可爱。我们就是得去爱那些我们看着不可爱的人,我们还要爱那些恨我们的人,这样我们才和世人有区别。如果我们只爱那些可爱的人,我们跟世人就没什么两样。基督徒应该是一个活水的源泉,有进有出,我们是领受者,也是施与者,这样才是神拣选我们每一个弟兄姊妹的真正意图。

  神让我们知道,我们分发出神的小爱是我们的本分,是我们应该做的,而不是用这些东西去换取神的好处。我们在信仰上经常有投机心理,想从神那里换取一些好处,说“神,你看我替你做了吧?你看我去了吧,探访了吧?你看我爱那些穷人了吧?你可得更爱我啊,你可得记得我啊。”就像是跟神签合同,甲方、乙方,你干什么什么,我才给你干什么什么,这样的话是神不喜悦的。

  第三方面,我们感恩不是为了索取。《诗篇》五十章14节说:“又要向至高者还你的愿”。乞求的人总是盼望从神那儿有所得着;但是感谢的人则是准备对神有所献上。当儿女的只知道向父母要,那是没有长大的儿女,而那些知道应该给父母的,才真正是长大了,懂事了。

  神是否必须不断地有好处给人,才能换取人的敬爱和朝拜呢?不是。神喜欢给人恩典是出于神的慈爱,但人若是因为蒙神的赐福才敬爱他,那么这种敬爱不是纯真的,而是交换式的。因为你对我好,所以我爱你,这样的爱不纯真,也不能荣耀神。因为神本身的美善就足以使人心甘情愿,不断地把敬爱、称颂和感谢随时献给他,而不是因为要从神那儿得到什么。所以凡是以感谢献上为祭的,就是荣耀神。

  我们知道,每一个人身上都有神的恩赐,如果哪个人说自己没有恩赐,别人都有,就他没有,那他是在亵渎神。你可能不真正了解属于你的恩赐,那么你要好好地祷告,好好地默想,好好地服侍神。很多人在苦难当中进了教会,神帮助他度过了难关,一切平安喜乐了,蒙神赐福了,他的信,随之也没了,得了好处以后就走了,远离神了。等到再受罪了,再有苦难了,苦着一张脸又来了。

  还有一种情形是,来的时候特别喜乐,特别平安,信了主以后有苦难了,于是就不信了,“哦,我信你半天,合着你还给我苦难啊?”这说明什么?这说明神稍微把功课加深一点,加高一点,他就受不了了,永远希望在祝福中,永远希望要好处,永远要得到自己所需要的那一部分,跟神下定单,“主啊,你给我什么什么。”“主啊,你要帮我什么什么。”谁是谁的主啊?不是我们顺服神,而是给神派活,一旦神没有帮助自己达到目的,遇到困难了,就埋怨神,远离神,摔倒,不是没辙又回来了,就是永远不回来了。

  我们应该知道,神用各种各样的境况打磨我们,就像一件陶瓷物品,匠人在做这件陶器的时候,他先要修理陶瓷坯子的各个方面,最后还要放到窑里去高温加热,才能把它烧成一件精美的瓷器。我们经常会在被烧热的时候,“哎哟,难受死了,受不了,不成了”,赶紧跳出来,嘣铛铛,碎了,不成材料了。

  所以,作为一个基督徒,感恩应该是付出,我们应该向神表示,我们对神在一切上顺服,不但顺服神所安排的遭遇,还要以神的安排为满足。埋怨则表示不接受神的安排,还把任何遭遇不愉快的事情或者挫折的责任都推给神。不找自己的责任,不找环境的责任,这一切全是神安排的。神允许我们的人生有各种各样不同的境遇,为了使万事互相效力,叫我们受益。但是常埋怨神的人,则该受益的时候反招亏损,本来神要用这件事叫他得益,叫他得很多很多灵里面的造就,他恰恰在这个时候悖逆,远离神。

  常常感恩的人,是常从好的方面去思考神的心,不管你遇到什么样的事情,你都能在这件事情上找出神的美意来,因而在各种逆境中仍能受益而且长进。弟兄姊妹,我自己就有很多这样的见证,越是在逆境的时候,越是祸事当头的时候,越是藏着神非常大的祝福。这时你千万别软弱,千万别跌倒,千万别远离神,这就是你蒙福的门槛到了,你要靠着神。

  我举个小例子,可能有不少人遇到过这样的事情,丢钱包。不管你的钱包里有多少钱,大家都认为丢钱包很倒霉,“我今天出去太不顺了,把钱包丢了,这小偷真可恶。”所以小偷被抓住以后,都是上来就挨打,人人都恨他,先臭揍他一顿再说,因为好多人都丢过钱包,但是都没有抓到过小偷,所以这恨都记在心里头。

  我自己在信主以后,我怎么看待这件事?我和世人不一样。那天早上起来应该晨祷,可那天起来晚了点,要抓紧去办一件事情,于是我就想:今天这件事挺容易的,不和神说了,赶紧去吧,要不然一祷告又耽误半天时间。然后我匆匆忙忙就走了,结果在路上把钱包给丢了,回来以后就祷告,向神认罪,我今天早晨没有好好祷告,丢钱包肯定是神的管教。基督徒很容易这样去思考。

  但是有一位神学家也丢钱包了,人家怎么想呢?人家得到多大的益处?他认为:我丢了钱包。第一,是别人偷我的钱包,不是我偷别人的钱包,感谢主!我只不过是丢钱包的人,不是小偷;第二,幸亏大部分的钱存在银行了,钱包里的是少数。真感谢神!第三,虽然丢了钱,但小偷没有伤我,偷的时候没有捅我一刀,没有打我几拳,只不过是把钱包偷走了,感谢神!第四,我丢的钱或者可以帮助别人解决点燃眉之急,可能这钱搁在我这儿比在他那儿用途会少点,没准儿在他那儿用途更大;第五,偷钱包的人,也可能被圣灵感动,自己会悔改,说不定因这件事圣灵会带领他;第六,丢钱包这件事是小事,但是从这件事中我所得的教训是方方面面的。

  我们看,研究神学的人,好好祷告的人,在这一件看似倒霉的事上得这么多的益处,我自己在这个神学家面前真的很惭愧,我觉得人家灵里面非常的清晰,非常有神的智慧,所以一件倒霉事在他面前就是喜乐平安,受益处的。我们恰恰是相反的,经不住一点点事,然后就软弱痛苦,忧愁烦恼。所以一个真正属灵的人,一个真正天天和神相交的人,应该有一张永远喜乐的脸,不管是在什么境遇下,他都知道神有很多美意在其中。

  此外,感恩还必须包括报答和奉献。虽然神的恩典不是蒙恩的罪人所能回报的,但是真正感恩的人必须报答他的恩典,人有了报恩的心就会留心寻找报答的机会,能力有大有小,但要努力去做。同时,感恩与奉献是不可分割的,因为所有的祭都是感恩的具体表示。

  我们知道,祭只能献给神,没有任何人可以接受别人的祭。只有又真又活的神配受人的奉献。我们所说的奉献包括时间、金钱、才能、体力等各方面,其实这些不都是神真正要的祭,神所要的是忧伤、痛悔的心,是乐意献上自己的祭,我们把自己完全奉献给神,一切属于自己的,我们当然也必须愿意给神。

  神告诉我们,以感谢为祭就是荣耀他,也就等于告诉我们,常存感恩的心生活,就是讨神喜悦的生活;常存报答神的心,必使我们满足于神已经给我们的恩典,而使我们更有能力,更有力量,胜过现世的困境,并得到喜乐。

  我相信通过今天的分享,如果在座的弟兄姊妹,有在困苦当中的,肯定有劲了,站起来了,高兴了,从我们的困苦当中找到神赐给我们的恩典。凡求神喜悦而献上感谢为祭的,必蒙神悦纳而大大地有所长进。让我们全体弟兄姊妹,在感恩月之际,更加地感谢和赞美神。让我们从心里由衷地感谢神。阿们!
 

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