年画最早是以门神的形式最早出现的,它在中国传统文化中经历了两千多年,一直到现在门神年画还未衰落。以下是小编分享给大家的,一起来看看吧!
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看完了以上的之后,下面就来了解一下关于年画的知识吧!
真正的艺术在任何时候都满足了一种深层的心理需要,而不是满足了那种纯粹的模仿本能,即对仿造自然原型的游戏式的愉悦。有经验的木版年创作者师,具备即兴创作的能力,平时总是“成竹在胸”,一旦遭遇激情,便能勾起创作的灵感,表现出自由自在的创作心绪和无拘无束的创作方法。这种造型方法,一般不强调作画前的设计和运筹,而是发挥创作过程中对主题形象的畅想,渐次推出与主题相关联的形象。吕胜中先生将这样一种造型方法称之为“信天游”的手法。
“信天游”的造型方法在中国剪纸中得到了极好的体现,但对木板年画进行了深入了研究之后,就能发现也存在这样一种造型方法,如桃花坞木版年画《八仙庆寿》、《天官赐福》、《猫碟富贵蚕花茂盛》、《赐福财神图》、《天师镇宅》就是运用此类造型方法进行创作的代表作。年画《猫碟富贵蚕花茂盛》中,主题物是两只造型生动的猫,一只背部拱起,一只身体前扑,创作者在确定画面主要形象后,便以此为中心向四周扩散,在四周的空白处绘制了花、草、蝴蝶等物体,从而达到既突出形象又兼顾次要形象的“宾主分明”的效果。又如年画《天使镇宅》,主体画面为天使钟馗骑坐老虎上,威风凛凛,创作者在完成了主体物的创作后,将蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五毒进行位置上的随意摆放,五毒的大小全不顾其比例关系,蛇缠绕在蟾蜍身上,蜘蛛凭空的吊在了画面的右上角,有趣的是在画面的左上角还添加了一只形态可掬的小老虎,嘴里衔着天师的武器,创作者在创作是忽略生活原型的合理性,奇异的、夸张的与变形的民间理念一齐体现于画面。
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