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再别康桥的读后感 篇1
徐志摩一生都生活在诗歌中。他的话是诗，他的行动是诗。就连他一生追求的爱情也像诗一样浪漫！我一直被徐志摩勇敢追求“爱”、“自由”与“美”的情操所吸引，他的诗作《再别康桥》更是经典到极致，浪漫的情愫令人神之所往，仿佛自己也来到了康桥，游于“星辉斑斓”的湖中！
一句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”足以让人感受到康桥的静谧和安宁，念到这里，仿佛自己也如诗人一样，轻轻的迈动着双脚，轻轻地走在康桥上，生怕吵醒了熟睡的虫子和鸟儿，破坏了康桥的静谧和宁静。
太阳就快落山，我站在康桥上，可以看到西边天上的五彩云霞，余辉反射四周，河畔的柳树仿佛穿上了金色的嫁衣，就像一位夕阳下的新娘一样，美丽婀娜，风儿吹起她的衣角，她就这样在微风中向我走来，我陶醉着不自觉伸开双臂，朝她走近，走近，甚至就连她倒映在水中的影子也是如此迷人，一直在我的心头荡漾、荡漾，陶醉了我的心智。
你看河中软泥上的青荇，油油的在水底招摇，在柔波中它随着流动的河水飘荡，自由自在忘情地舞蹈。这时，我似乎也是水底的一棵小草。只要我静静地呆在康河的水里，我只愿意做一棵无名的小草。
云彩和霞光的余辉倒映在水中，一阵风吹来，仿佛是被打碎的七彩石一般，撒碎在海藻间，像是彩虹的梦境。
我多么想“撑起一支长篙，向青草更青处漫溯”，用小船载满一船的星辉，在星辉斑斓的河上放歌，但是我怕打破了今晚沉静的夜色，我悄悄的划着小船，在稀稀疏疏的月色中寻找着志摩当时划过的地方，听风儿轻轻在我耳边哼唱！
再美好的梦也有苏醒的时候，“轻轻的来”“轻轻的走”，康桥沉默了，夏虫也为我沉默，“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，再见了，康桥！
我就这样沉醉在康桥上，我就醉在《再别康桥》的意境之中，久久不能自已。徐志摩的浪漫情怀确实令人钦佩，但简单的文字却能勾勒出如此生动、静谧的画面，引人入胜，令人无法抗拒。
我喜欢徐志摩勇敢追求“爱”、“自由”与“美”的情操，也爱《再别康桥》所描绘的浪漫景色给人带来的无尽享受。
再别康桥的读后感 篇2
从结构上来看这首诗。全诗共七节，每节四句。每节各描写一个景物一个意境，而节与节之间是相互联系，上承下启的。以第
二、第三节为例。第二部分，前两句描写了河岸上的金柳，后两句通过分层加深了情感。第三节则承第二节所写的“波光”来写“水底的清荇”。
可见句子之间、诗节之间的环环相扣。诗人非常重视诗行本身的美感作用。他的诗作很考究诗歌的外形整齐。
这样的整齐偏重于诗的整体排列顺序的整齐规划，至于诗行长短并不做呆板限制。这首诗使用式的诗形，而诗句有长有短，诗的整体错落有致而并不单调死板，使人在视觉上产生一种诗的参差错落的图案美及严谨稳定中内含变化的和-谐感。
诗人说：“诗歌的美妙不在于它的文字意义，而在于它的不可捉摸的音节里。”可见，诗人追求的是音节的音律和节奏。
在他的诗歌中，音节和内容达到了自然的完美统一。“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来”，两个“轻轻地”叠用，与其说是意境的渲染，不如说是诗人在有意增强节奏的轻盈。诗人将节奏视为诗内在的生命，他所谓的“内含的音节的均整”，更多的是追求诗行间“顿”的数目大致相等，而非字数的相等。
顿，即按句中不同成分来区分音节。如诗的最后一节按意群可作这样的划分：“悄悄地，/我/走了，正如我/悄悄地/来;我/挥一挥/衣袖，不带走/一片云彩。
”诗的每一句之间的顿数是大致相等的，使得整首诗富有整体一致的节奏感。在音韵方面，这首诗偶句押韵，同一节
2、 四句同韵，形成一种种叠起伏的韵美。在诗人有节奏、有节奏的歌唱中，意境和诗人的忧郁也在发生变化和蔓延。
这首诗采用现代白话文的形式，继承了中国古典传统诗歌的空灵典雅，采用了语音的语法模式，堪称中西结合。而绘画的色彩美在诗中也用明显体现，诗中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一组组物象的颜色鲜明，写出了康桥之美 。如此丰富多彩的画面与诗人的心情并不矛盾。正是因为它的美丽，诗人很难放弃！
读《再别康桥》，如观楼如吟歌如赏画，而感受到的是诗人那淡淡的离别之恋之愁之哀。
再别康桥的读后感 篇3
再别康桥读后感
再别康桥读后感（一）
你来或者不来，去或不去，康桥都在那里，不喜不悲。是来这里的人，在康桥的柔波旁，在柳树下，演绎着他们的悲欢离合。
你是世界上四月的云。晚风柔，轻如风，静如雪，轻如雪，悠然飘落。来时一袭长衫，去时衣袂飘飘。波浪之间，西边天空的云彩成为你永恒的背景，。当时伊人在，曾伴彩云归。
因为我喜欢一个人，我喜欢一座城市，所以我喜欢**的草木。轻柔的晚风吹拂着河岸上满是阳光的柳枝，摇曳出妩媚，摇曳出一丝妩媚，荡漾成粉红色的回忆。回忆会褪色吗？
波光里的艳影告诉我，依旧如昨。所有的前尘往事一同随波荡漾起来。
还是那条河，还是那湾水，清凉氤氲在心头。做康河的水厂，悠闲地荡秋千，用你最喜欢的姿势，没有喧嚣，没有束缚和束缚。没有争夺与血腥。
如果这是桃源，我就是那棵桃树。很简单。没有别的了。
水草会有梦想，不是因为它是水草而卑微。自由的空气，静美的恬淡，爱的馨香。倘若这是卑微的，也是伟大的卑微。
因为梦里的清泉折射的是七彩的阳光，纵使世事变迁，物是人非，纵使梦想别现实割得支离破碎。每一个碎片都会保留它最本真，最完整的原貌，即使尘封在心底，也会随心动而鲜活。928d.COm
探寻，追寻，寻到过那隔绝人世的优美与宁静，在星光与波光中涵养着自由的灵性，忘情于康桥的优美，沉迷于自然地纯洁，人生在奇异的月光下斑斓而多彩，奏响美的旋律，放飞爱与自由的翅膀，在星辉斑斓里放歌，那是理想的宣言。
哀莫大于心死，其实其莫大于心不死，其实哀莫大于心不死而不得不死。那首欢愉轻松的歌如今唱来必定变得沉重而无奈，理想的琴被现实折断了弦，语气痛苦的回忆不如选择忘记，语气厉声质问，不如选择沉默，与其选择苦苦哀求不如选择淡然放手。抓不住的何止是时间，春去春来之后，沧桑的何止是双眸。
就让笙箫去演绎我沉默的离歌吧。
该是离去的时候了，再见！四季常青最翠绿的草坪、天空的行云、大地的温软、漂浮在水面上的桂花香、带着草味的和风以及看天、听鸟、读书所有的梦意与春光，再见！人生的春天，还有那个人。
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《颜料坊的孩子》读后感集锦3篇
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《颜料坊的孩子》读后感【篇1】
古人云：一日无书，百事荒芜。一本好书，就像我们的良师益友，在我们成长的道路上给我们指明方向。今天我给大家分享的好书是《颜料坊的孩子》，作者荆凡，湖南宁乡人，文学硕士，这本书是她写的第一部儿童文学小说，获得了20xx年冰心儿童文学奖，是中国首部以国画颜料制作，为书写对象的现实题材成长小说。当看到颜料坊这三个字时，大家是否想到了琳琅满目的颜料？想到了美术展上惊艳夺目的国画？是的，颜料是五彩缤纷的，是美的制造者。现在就随我走进这本书，感受作者是如何以颜料之美来讲述故事的吧！
上有天堂，下有苏杭。苏州不仅有秀丽的美景，还有悠久的文化底蕴，比如年画、苏绣、装裱这个故事就发生在苏州一个名叫思年堂的颜料坊里。主人公姜思姜年是一对十一岁的双包胞姐弟，他们的名字正来源于这个作坊，在思年堂载沉载浮的历史中，这个作坊见证了他们的成长。姐姐姜思热爱画画，温柔文静，落落大方，十分喜欢制色。弟弟姜年仗义，勇敢，淘气，虽然不喜欢制色，但他喜欢科学，勇于探索，获得了老师们的认可。他们的爸爸姜琰，为颜料坊日夜操劳，为思年堂的经营而苦恼，最后在颜料的运送过程中意外去世了。他们的妈妈何韵茵坚强勇敢，在丈夫去世后，她果敢的接下了颜料坊的事务，维持了思年堂的经营。我非常喜欢这一家人，他们每个人都那么坚强勇敢，活出了自己心中的样子。
在这本书中，给我印象最深刻的人物是姐姐姜思，她喜欢画画和制色，但爸爸却安排她学习苏绣，姜思并没有接受爸爸的安排，暗暗下苦功，偷偷练习画画，终于她的努力让爸爸感动了，让姐弟俩拜师学画画，姜思下决心：画与色，色与画，都喜欢，都要好好学出一个样子来。姜思还是一个懂事、善解人意的孩子，在大人们为颜料坊的原料和七星泉水的污染而担忧时，她也会默默地担心，在爸爸去世后，她的心也走入了旷持以久的雨季，一直不用颜料坊里最受欢迎的胭脂色，因为胭脂色会让她想起爸爸，最后在妈妈的帮助下，她用颜料释放出自己心中的阴霾。在得知家中可能没钱给她交学费时，她想靠画年画来攒钱交学费，甚至无奈地想退出画画班，姜思的懂事已远远超出了她的年龄，让人觉得心疼。在桃花坞年画坊，她的画得到了认可，她又高兴又兴奋，更夯实了她对画画的喜欢。她通过帮弟弟画显微镜下的颜料世界，竟一时成了学校的风云人物。姜思就是这样靠着自己的毅力和天赋坚持学习制色和画画，终于找到了适合自己生命的色彩。同学们在了解了姜思的故事后，是否有所感触呢？
这座颜料坊是因美而存在的，它是美的产物，是美的化身，书中制色的姜琰，装裱的薛小萌的爸爸，修补假山石景的陈晨父母，他们为了传统工艺的传承，不惜一切地努力甚至献出了生命，他们之所以对自己作坊如此上心，是因为传统的工匠意识，这种意识让他们对自己的工艺一丝不苟，精益求精。这是一种伟大的中国工匠精神，他们是在创造美和保卫着美！正如现在的医生、教师、警察、环卫工他们在自己的岗位上兢兢业业，发扬着这种工匠精神，把美传递给世界。
在体现中国工匠精神的同时，书中还反映了这样一个问题：颜料坊的矿石原料难以进货，传统颜料被管状颜料代替，七星泉水污染被填埋，预示着传统工艺会随着时代的进步慢慢地消失，渐渐被人们遗忘，传统文化的传承发扬陷入困境，或因制作原料的短缺，或因精细的手艺和高超的技术难以找到传承的人。值得庆幸的是，我们国家近几年十分重视非遗文化的传承，已有不少传统工艺申请了非遗文化，随着国家对非遗文化的保护，会有越来越多像颜料坊一样的传统工艺被世人所了解和传承。
这本书给人一种端庄的态度，但字里行间又不失孩子们天真烂漫和与生俱来的童真童趣，虽然讲述的是一个苏州的古老颜料作坊，但是它却是一个与艺术和美密切相关的事物，也是一个不久就要消失在历史的风尘中的代表事物，当我们面对这些传统文化时，应该抱有崇敬之心，因为它是美的产物，美的化身！同学们，让我们像颜料坊的孩子们一样，坚强，勇敢，在中华博大精深的文化熏陶下，寻找到自己的理想，并为之努力奋斗，为自己人生的画卷增添更多美丽的色彩！
《颜料坊的孩子》读后感【篇2】
我虽然没到过苏州，但是苏州自古就有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。“君到姑苏见，人家皆枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。”再如“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然”等等。《颜料坊的孩子》写的就是苏州城一家有历史的颜料坊以及颜料坊主人一家，特别是两个孩子的故事。
接下来我就来讲讲这两个小主角。姜思与姜年是一母同胞的姐弟，虽长得相似但性格迥异。弟弟姜年调皮，机灵，讲义气，他特别喜欢科学很爱做实验，也喜欢看书。其实我更喜欢姐姐姜思。
姜思不仅秉承了颜料世家的优势，而且她执着，做事认真一丝不苟。她特别喜欢画与色，真是超乎想象可以说是一种痴迷吧！她每次都会偷偷地临摹《芥子园画谱》，后面姜琰去云南进货前第一次给姜思布置画画作业她几乎都忍不住要欢呼雀跃。超额完成姜琰要求，画的不仅有山水，兰竹梅菊，花卉翎毛还有人物，各个门类都有画。有一个晚上她妈妈何韵茵上楼给姜年盖被子的时候，姜思的房间里灯还亮着，她还在挑灯夜画呢！生活中她超懂事，很爱劳动每次都能主动帮妈妈收拾碗筷整理桌子等。最让我感动的是当姜琰发生意外，家里面临经济危机时姜思想靠卖画来赚取学费，真的好懂事好乖啊！
《颜料坊的孩子》一起有二十个篇章，我最喜欢的还是——小绣娘。原因是：当妈妈何韵茵让姜思学苏绣，可是她没听从妈妈的安排而是坚持着她自己喜欢的制色与画画。并且每天都勤加练习，后面去桃花坞在曾青家画年画都被曾伯伯表扬和认可还赚取了人生中第一笔凭自己的画挣得报酬。
姜思实在是太厉害，太厉害啦！我迫不及待想记录下心境与大家分享。我情不自禁的喜欢上了苏州，更喜欢这一家人。在接下来学习和生活中我要向姜思学习，学习她的执着，认真和懂事。
《颜料坊的孩子》读后感【篇3】
今年暑假，读了荆凡的小说《颜料坊的孩子》,我被姜思妈妈对女儿的教育方式深深感动。
爸爸意外去世后，姜思的心情就像梅雨笼罩心头，陷入了没完没了的压抑、痛苦之中。她害怕红色，害怕父亲死亡时倒在红色血泊中的那个画面;她逃避红色，画画时红色全部都用黄色代替。妈妈将这些都看在眼里，痛在心里。丧夫之痛并没有使她消极地对待孩子的教育，她委婉地提出跟姜思学制色。
从第一天的黄色开始，一直到第七天，颜色逐渐加深，当妈妈最后拿出红色原料时，姜思犹如展翅飞翔的雏鹰看到蛇一样，心头一痛，冷冷地拒绝了妈妈。因为一看到红色，爸爸去世的场景，就像电影一样，在脑海中反复慢动作回放。妈妈举着红色的笔，目光中流露出坚定和鼓励，等待着终于，姜思慢慢走近画纸，拿起画笔，用各种红色点戳了满满一张宣纸，然后抱着妈妈痛哭起来。大哭宣泄出了悲痛，从那以后，姜思慢慢走出了悲伤的情绪，她开始动起了笔，开始用红色作画。有了红色的画面是那么和谐和完美，因此她的作品也一度受到了无数人的青睐和肯定。
姜思是不幸的，不幸是因为突如其来的命运捉弄，让她十一岁就失去父亲，缺失父爱;姜思又是幸运的，幸运是因为坚强伟大的母亲让她学会笑对磨难，健康成长。对比姜思的经历，我的生活没有经历那样痛彻心扉的不幸，却拥有着人人羡慕的幸运。因为我的妈妈就是一个懂我、爱我，时时刻刻支持我的好妈妈。
今年暑假我参加双排键八级考试，距离考级只有十天时，我的曲子还没学会。当我试着磕磕绊绊地把乐曲弹给老师听，老师一脸失望，头摇得像拨浪鼓一样，叹了口气说：你如果觉得自己不行，这次考级可以放弃。我后悔、焦虑又难过。后悔的是，我没有早早做好练琴计划，导致现在弹得半生不熟;焦虑的是，这可能是我小学阶段最后一次考级了，怎么才能不留下遗憾呢?难过的是我可能真得要放弃了，因为连老师都觉得我没有希望。
我不知道自己是怎样失魂落魄地回到家的。妈妈得知后，并没有生气，也没有哀伤，而是心平气和地说：孩子，如果你这次要放弃，我尊重你的决定。你不是喜欢乔丹吗?他曾说过，我可以接受失败，但我不可以接受放弃。我相信你只要最后十天刻苦练习，就一定可以顺利通过考级。我是个篮球爱好者，乔丹正是我崇拜的偶像。乔丹能成为大名鼎鼎的飞人，不就是因为他不放弃的精神吗?
双排键考级是我一个人的事情，然而我并不是孤军奋战，因为妈妈时刻陪伴着我。她特意请老师为我录制了辅导视频，然后和我一起观看，并在我旁边陪我一点一点地练习。当我遇到问题感到烦躁的时候，她总是拍拍我的肩膀，鼓励我：孩子，别着急，让我们停一会儿，看看视频里是怎样弹的;当我弹得有点累，想偷点懒的时候，她会摸摸我的头，关切地说：累了?我们休息一下，一起唱唱这个曲子吧!当我能够顺利弹下来时，她热情地鼓掌：听你弹琴真是享受!再让妈妈享受一次吧。
就这样，有了妈妈的陪伴和赞许，我的信心变得空前高涨，投入了更加疯狂地练习之中：每天早上比往常早起了1个小时，练习弹琴;中午牺牲午睡时间，继续练习;晚上停止一切娱乐活动，强化训练;每天练琴不少于8个小时，我竟然坚持下来了。
终于，我手脚逐渐协调，乐曲也弹得流畅了。弹奏时，随着高低起伏的音乐声，我也感受到了乐曲的美妙。每每沉醉在音乐声中的时候，我的脑海里总是不由自主地出现妈妈那张慈祥的笑脸。夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪花，鲁冰花这首曲子弹出了我的心声。
功夫不负有心人，我顺利通过了考级。拿到考官给我发的优秀证书那一刻，我再也忍不住热泪盈眶了。没有妈妈的付出，哪里会有这张证书?
姜思妈妈用委婉、尊重、鼓励的方式帮助女儿，教会了姜思敢于直面现实的残酷，而不是消极逃避;我的妈妈用赞赏、肯定、激励的方式帮助我，教会了我勇敢挑战困难、绝不放弃、永不言败。
读着姜思的故事，想着生活中的经历，我心中的感动越来越浓。教育有方法，鼓励有力量。愿天下每一个孩子都能得到爸爸妈妈的鼓励、尊重、赞赏和肯定，从而在成长路上不断超越自我，自信乐观地应对各种挑战!
2023读后感: 狼王梦读后感之三
为了完美应对即将开展的工作，可以逐步定制出属于自己的策划书，策划书的撰写应该是全方位的，如何写出一份比较好的策划书呢？或许你正在查找类似"2023读后感: 狼王梦读后感之三"这样的内容，或许你能从中找到需要的内容。
一个偶然的机会我读了沈石溪的小说《狼王梦》
这本书主要讲述了狼母紫岚，为了让自己的狼儿继承狼父黑桑的遗志，成为万众瞩目的狼王，不惜一切代价，最后却以全军覆没告终，连唯一活下来的女儿也不认她。
伤心绝望的紫岚最终为了保护自己未来的狼孙不受金雕摧残，与金雕同归于尽。
将一腔热血洒于碧空，为狼孙们的未来，平了一道坎坷。
母狼紫岚，她可以算得上一个标准的“望子成龙”式家长，她为了让自己的孩子成为狼王，不惜一切代价，可最终却以失败结束。
为什么呢？我想大概是因为她只顾得教育自己的孩子如何成为狼王。
而忘了前方的重重危险吧。
在生活中也是一样，家长们为了让自己的孩子出人头地，牺牲了他们的童年，取而代之的是无数卷子和试题。
这样的孩子以后步入社会，当科学家做不出新式的机器，当作家写不出来新颖的书籍。
那么，国家还如何进步？社会还如何发展？我们的下一代，还如何生存？这样的书**非常多，可是社会不缺这种人，缺的是那种富有想象力、还有学识的人。
反过来想一想，如果父母从小什么都给孩子代劳，孩子只负责玩，这样的孩子同样没有用，根本就是“社会负担”他们没有任何能在社会生存的技能，整天只渴望着奢靡腐烂的生活。
请问，谁来为你劳动？没有人想拥有一个一无是处的雇主。
幸福的生活是通过自己的努力换来的，天上不会掉馅饼，只会掉陷阱。
但是，如果我们小时候不好好学习，长大靠什么吃饭？也许你会说：我可以在工地搬砖，请你想一想，现在已步入一个智能化时代，谁会去雇用一个需要休息和工钱的人，机器也可以，而且不用休息，只要输入代码，他就会把一切做的井井有条。
当今靠什么，靠的就是你丰富的学历和想象力结合，这才叫人才！这才是机器取代不了的。
所以请我们好好学习，不要辜负父母对我们的爱，以后报答父母，报答社会。
这才是我们要做的。
感谢《狼王梦》让我明白这样的人生哲理。
2023读后感: 《安徒生童话》读后感通用
为了高效处理手头里的工作，我们可以写一份完善的策划书。学习好策划书的书写，会为自己以后的工作生涯会提供更多的竞争力。策划书要重点陈述那些方面呢？小编特别从网络上整理了2023读后感: 《安徒生童话》读后感通用，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
假期里我读了《安徒生童话》这本书后，使我受到很大的教益。
在丹麦首都哥本哈根人海口处的海面上，有一座铜像冒出水面。它告诉人们这就是丹麦，因为它是丹麦的一个象征。但它既不代表丹麦的开国元勋，也不代表丹麦某一个王朝的杰出英雄，而只是一个普通的女子。她坐在一块石头上，若有所思地望着大海。她在沉思什么呢？谁也猜不出来。也没有人能叫出她的名字。她没有腿，只有一条鱼尾，原来她是人鱼一一“海的女儿”，丹麦作家安徒生所写的一篇童话里的主人公。
“海的女儿”生活在海里。她可以在那深蓝色的海底世界自由自在地度过三百年，结束她无忧无虑的一生。她的寿命比人类长好几倍，但她却是一个低级生物，没有人类所特有的那种“不灭的.灵魂”。为了获得这个灵魂，进人生命的较高级的境界，她放弃了无忧无虑的生活，忍受着把自己的鱼尾换成一双美丽的人腿后所带来的巨大痛苦，而热恋一个人间的王子，希望通过和他的爱情能分得一份人类的灵魂。但这个王子最后同一个人间女子结了婚。她的希望破灭了。如果她想仍然成为“海的女儿”继续过她那无忧无虑的岁月，就得在那王子结婚的早上，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上。这时她的双腿就可以恢复成鱼尾，她就能再度回到海底世界，回到她的家人中去。但是她没有这样做，却自己投进海里，化为泡沫。
这真是一个美丽而忧伤的故事，每每读它，我都要为人鱼姑娘而感动。
2023读后感: 城南旧事读后感其一
为了更高效地帮助公司完成任务，如果想要找到好的工作方法或规则，可以通过设定策划书来完成。策划书的适用范围广，遍布日常生活，怎样在策划书当中做市场分析呢？经过收集，小编为您献上2023读后感: 城南旧事读后感其一，为方便后续阅读，请你收藏本文。
淡淡的哀愁，沉沉的相思。
漫长的驼铃在童年的僻巷上飘荡，英子短暂又甜美的童年在回忆中愈发显出一种忧伤的幸福。打开《城南旧事》这本书，英子的童年生活就栩栩如生地展开了。
《城南旧事》，以一个孩子的视角来观察那个如水乱世。英子的童年是精彩的，对她来说，她很自由、很快乐。直到故事的终结，所有美好的事物都离她而去的同时她长大了。她目睹着人间悲剧，由小到大，到父亲去世。她总是以天真澄澈的心灵，努力化解这些悲剧的负面意义。“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子了。”故事的终结，所有人都叫她要长大，是的，她长大了。
我沉浸在她的童年里。不得不说，看完英子的童年我感到很悲伤。“悲”来自于经历悲剧时英子茫然无助，“伤”是我为她的经历泣然感伤。人间真情留无计，今宵别梦寒。英子说，“我分不清海和天，我也分不清好人与坏人。”小小年纪，却道尽成人世界的善恶美丑。
《城南旧事》里所有的悲剧，都是那个时代造成的。被封建伦理逼疯的秀贞、小偷、兰姨与宋妈也有各自的血泪史。
而让人不得不叹服的是英子，她以纯真的童心折射出这些不幸的底层人物的人性光辉，在沉重的现实中保留了一片自己快乐的天空。
英子的童年也勾起了我们对于童年的回忆。眼角闪烁的是童年的余梦吧。犹记那大榕树下，三五成群的人们高谈阔论，粗糙的水泥地上，是我们用粉笔画出的方格子，跳起的马尾，甩出了快乐的曲线。那些欢笑哭泣的小事，那些明朗的笑容，那段在磕磕绊绊中成长的单纯岁月……童年，永远是我心底最大的温柔。
《城南旧事》，留给我一份哀怀，一种眷恋。追忆之中，更多的是对社会人生淡淡的哀愁和对故土人情沉沉的相思。也让我恍然大悟，曾经童年的真善美不是丢失了，而是早已沉淀在我灵魂深处，让我们有悠长悠长的怀想。
我们都不再是小孩子了，只是我们童年的欢笑仍随风一路飘扬。
万古江河读后感3篇
为了在工作中获取更多的成绩，可以根据实际情况来书写策划书，策划书的制定要根据实际情况去进行策划分析。那么，策划书从哪些角度来写好呢？小编特地为大家精心收集和整理了“万古江河读后感3篇”，还请多多关注我们网站！
万古江河读后感【篇1】
全书整体贯通下来，大体分两段:1500年以前的中华古文明领先世界，中国在某种意义上等于世界。1500之后，西方以新航道为机缘崛起，飞速发展，超过中国并引领世界，中国闭关自保也难逃欺压。
古文明起于商周，经过秦帝国统一，中华自此发源，1500以前出现过两个中华大帝国，分别是秦汉和隋唐，这两个帝国充分代表了中华古文明的辉煌，无论是政治，经济，文化，都为外人效仿，万流朝宗，唯我独尊！
两大大帝国之外，则是北方各族文化不断融入正统中华。中华版图的北方是政治中心，再往北的蒙古匈奴等蛮族入侵，始于两晋时期，在经济文化等方面与中原正统往来融合，丰富了中华文化，蛮族占有北方之后学习汉人文化用于生产生活，也体现了中华文化强大的涵化能力。
北族发展的关键点在安史之乱，此后大唐走向凋敝，至南宋北族达到繁盛时期，占据北方广土，南宋版图只有南方一隅，但盛在经济发达，贸易线路往来如织，为后世打下基础。元代中国已全盘为草原政权统治，经过明代经营至清，政权再次落入满族，汉人再次由外族统治。至此，中华文明全部内容的构建悉数完成，古文明经过千年经营，独尊世界。
而中华的衰落，笼统来说始于1500，即明朝时期。经过千年积累，明朝发展至古文明的巅峰，中华物产丰盈，自给自足，无所不包。此时的西方本土，人的意志开始摆脱神的束缚，王权逐渐凌驾于教权之上，之后改变整个西方世界的法国大革命，使西方的普世价值发生翻天覆地的变化。
新航路伴随着资本主义的扩张，让列强对新土地和自然科学无限憧憬。16世纪初至19世纪中叶，西方列强携现代文明东侵之势不断增强。古老的东方社会被逐渐蚕食，而明清两代始终以天朝上国自居，难以认清世界的变革，偶有改革图新之士也是凤毛麟角，根本无法撼动这个古老大国的千年秩序。
政权僵化的中华之所以未亡，也是因为这个僵化的政权难以统领全国，在列强侵华之时，各地方政府联合自保，与中央脱离关系，各地方力量得以保留。千年帝制结束之后才出现军阀割据的局面，此后国民军北伐，国共联合抗战又内战，直至新中国成立。
万古江河，万古流转，经历了千年万年的分流与汇合，终入大海。万古的历程纷纷扰扰，有辉煌有落寞，如今已悉数没入黄土。留给后人最有价值的训诫:时时内省，时时闻外，知己知彼，百战不殆。
万古江河读后感【篇2】
中国概念的形成，疆域的扩充，是一个漫长的过程，其中既有杜正胜所言的“殖民扩张”，也有刘季伦所言的“外族征服融合后所带来的的礼物”。
西周战胜商王朝，分封诸侯，诸侯在其领地筑城统治，国人与野人之分，也就类似殖民者与土著了。后世如秦汉开发川蜀、百越也谈称不上“外来者的礼物”。
许先生说，少数的周人并不能完全依仗武力来统治，他们与当地的权势者结合（如婚姻）来统治，所以国人不仅是殖民者，周也推行仁政来巩固统治。不过，周的仁似乎很有局限，诸如五服之分，越接近统治中心的一旦犯错，收到的惩罚也就越严厉。周厉王伐鄂侯时，也明白说着“勿遗寿幼”。
简单来说，仁是对服从者的、对未被统治的人而说的，对于能力所及的叛乱者，其实也是非常暴虐。
每一个阶段，“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断接触与交换，或迎或拒，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。这一“自己”与“他者”之间的互动，使中国文化不断成长，也占有更大的地理空间。
但元、清两代，也即是所谓的征服王朝，中国的疆域大幅扩张，更多的是周边民族入主中原之后，将其原来的土地并入了中国。
万古江河读后感【篇3】
帝王将相、皇家贵胄以及诸如此类的成功人士，在中国古代史中占据了太多的位置，他们的强势使得平民大众在历史中难以有一席之地。几千年的历史长河中，为老百姓说过话的人很多，但是为他们书写历史并且传诸后世的人却是少之又少。由是观之，许倬云先生和他的《万古江河》一书实在是殊为难得。
先生论史，追求的是将艰深的学理用平和温婉的笔触娓娓道来。正如他在自序中所言：今日读史之读者，不同于旧时，在这平民的时代，大率受过高中教育以上者，都可能对历史有兴趣。而生活在现在的我们，未必都是帝王将相的后裔，我们并不能从以往如成功人士家谱的历史中了解自己究竟从何而来。因此，许先生所做的，正是为老百姓立传，留存整个社会的记忆。
在《万古江河》中，许先生以长江黄河比喻中国文化，以大海比喻世界文化，讲述了：在历史的长河中，中国文化从源头的涓涓细流蜿蜒而下，逐渐包容各种文化，一个多元而复杂的中国文化体系，终于成形。许倬云先生得益于梁任公《中国史绪论》的启示，将这一过程当作中国文化圈不断扩张的过程，分为中原的中国、中国的中国、东亚的中国、亚洲多元体系的中国、世界的中国以及中国近百年现代化浪潮的蹒跚历程。这种划分方式，已然超越了中国传统史家刀切豆腐式的断代手法。更难能可贵的是，先生将叙述的重点放在日常生活中的升斗小民身上，从社会史的角度透视文化的转折与开展，这种气魄与视角，非大家不能为。
千秋历史，万古江河。在许先生看来，历史文化之于自然地理，正如帝王将相之于小民百姓，前者的作用和影响远远不能与后者相比。正如先生在一次讲座中所说：自然是长程，文化是中程，而政治只是短程。然而，今天很多研究历史的人似乎将这句话颠倒了过来。最近出版的诸多史学著作，仍然摆脱不了以政治史为纲的旧习，日常生活少见着墨，自然地理更是存而不论。现在的历史畅销书《品三国》、《明亡清兴五十年》也不能脱离这一窠臼。因此，先生在《万古江河》中所作的努力，既填补了中国通史的某种空白，也给人以极大的启发。