在我们对一些事情受到启迪时，此时，写一篇心得体会就可以表达出自己的观点。心得体会可能是你在看电影、读书、听音乐……做任何事的时候有感而发的。自己的心得体会可以借鉴其他人的吗？或许"[心得]读《蛇岛的秘密》有感其三"是你正在寻找的内容，供你参考和使用，请收藏和分享。
你是否曾经做过这样的梦，走在青石台阶上，地上湿漉漉的，感觉脚碰到软绵绵的东西，低头一看，满地的蛇……说到蛇，想必大家大多和我一样，怕蛇，非常怕。虽然在现代社会，蛇对人类造成致命伤害的机会很小，但人们对蛇还是有一种天生的恐惧。俗话说：
“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，足可以看出蛇对人们影响之深。即使对蛇充满了恐惧，可但我看到《蛇岛的秘密》时，还是忍不住想要探知蛇岛上的那些神秘恐怖的事件。
书中描述了渤海中的一个小岛，蛇岛。蛇岛，顾名思义，岛上一定有很多蛇。书中写到：
“通过这条山沟可真危险，绕在树权上的是蛇，盘在石头上的是蛇，地上游动的是蛇。有时候，足尖碰到什么软绵绵的东西，低头一看，也是蛇。"这里有蛇！
""这里也有！"四处都是喊声。我们好像被蛇包围了”。
身边被万蛇包围，似乎让人心惊胆战。当然你，这里的科研团队成员也有充分的准备。看，他们的衣服是帆布做的，质地很紧。毒蛇咬不穿它。保护头部的是个椭圆形的竹罩，前面镶着透明的胶片，可以防御毒蛇的袭击，又不会挡住视线。
竹罩下边连着布做的套子，套在颈上用带子扣住，毒蛇即使落在肩膀上，也不可能钻进衣服里面去。腿和脚最容易被毒蛇咬伤。他们穿了里面衬着羊皮的长统皮靴，外面还紧紧地扎上厚呢做的护腿。
先戴上白手套，再戴上衬有天鹅绒的长皮手套。穿成这样，看起来像是在旅顺历史博物馆展出的一位古代武士。
登陆该岛后，考察队发现这里的植物普遍很短，这也引起了我的好奇心。所以达尔文告诉了我们答案。像两个豌豆一样的生物不在世界上。虽然它是同一种生物，但这一种和那一种总有一些不同。
达尔文称这些差异为“变异”。生物为什么发生变异呢？达尔文认为，变异主要是由不同的生存环境引起的。
例如，在温带的卷心菜，是包心的，移植到热带，就不会包心了；羊在较冷的地方饲养时，皮毛会变厚。但是在一般的情况下，生物发生的变异是很微小的。达尔文想：
因此，驯化生物种类繁多，是人工选择的结果；那么谁在选择自然界中的生物呢？经过长期深入的研究，达尔文发现生存环境是生物最初的选择。当环境发生变化时，能够适应新的生存环境的个体能够生存，不能适应的个体将会死亡。
每一代人在不同的自然环境中都有不同种类的生物。达尔文称这个过程为“适者生存，适者淘汰”的自然选择。在岛上看到的现象很容易用自然选择理论来解释。
原来海岛上经常刮狂风。——咱们都知道，树大招风，容易被狂风吹折，甚至连根拔掉。多年过去了，岛上的高大树木越来越少，最后被强风彻底刮倒。
而小树受强风的影响较小，它们仍然可以传承，生长得很茂盛。用达尔文的话说：这些小树是由于风的自然力而保存下来的。
昆虫也是如此。翅膀大的昆虫在飞行时，很容易被风吹到海里。经过了许多年代，翅膀大的昆虫渐渐灭种了，生活在岛上的只剩下翅膀小的和没有翅膀的昆虫了。反过来说，也就是矮小的树木和翅膀小的、没有翅膀的昆虫，适应了海岛上经常刮大风的生活环境。
这就是所谓的“适者生存”吧。
懂得“适者生存”,你只能适应环境，断然想改变它，谈何容易。这也是做人的生存道理。
lg荷叶留珠\(≧▽≦)/
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这次的班会很特别，不如往常的班会一般，有些许不同。学会感恩，抛弃恩怨。----这是这次教师节班会的主题。不同以往的一次班会在一个多小时的班会中，老师讲了许多东西，但我去没有全部听进去，只听了一些我需要的东西感恩。以前，我总认为只有给予我帮助的人才需要感恩其实不然，那些曾经阻碍我们，伤害过我们的人也需要感恩。这是他们给予了我们失败和痛苦的滋味，我们才更渴望成功，更渴望打败他们。正因为如此，那些曾经的失败成了我们努力不再重复的踏脚石，正因为如此，我们才有了动力和目标----所以，我们要感谢他们。
正如一首歌所唱的’谢谢你们曾经看轻我，让我不低头更精采的活’说实话，老师出示的PPT上的照片对我的触动并不大，不是冷漠，或许只是无能为力。我看着他们生活的那样艰辛，那样痛苦，却无法去改变他们的生活环境。所以才要珍惜现在我们所拥有的。
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读了《论语》这本书，我的感触至深。因为这里不但有大家明白并且知道的论语，还有一些大家比较生疏的论语。
比如说：子曰：君子之德，风;人之小德，草;草之上风，必偃。这句话也代表了我们不能做一个墙头草，然后随风倒。没有一个自己的理由，总是听从别人的安排，跟着那些有思想的人倒。
子曰：当仁，不让于师。这句话代表了我们遇到了合乎仁德的事，即使面对老师，也不必谦让。也说明了我们应该在老师面前，就诊一些老师的错误，更对的应该是在人德、人品一面上，有一些修改。这样，我们的教育，就万无一失了。
子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。这句话也反映了老师对我们所说的：做事情不能着急，如果太着急，就没有多少成果，反而还要重新来一遍，还不如稳扎稳打，把事情一次性做好。虽然这样慢一些，但是，这毕竟是做事最快的方法。要是着急，成不了，瞎操作，没有一点用处。
还有大家最熟悉的一句：子曰：温故而知新，可以为师矣。也是我们要温习所学的内容，复习了之后，才可以稳扎稳打，学上其他的、更加新鲜的知识。所以，温习还是很重要的，如果不温习，就像猴子搬包谷一样，走着丢着。第一天，有100%，到了第二天，不复习的话，就跌倒了50%，还不复习，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，还不复习，那么，这个东西就忘完了。所以，我们应该好好复习。
2024心得: 读圆明园的毁灭有感之三
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今天，宋老师给我们上了圆明园的毁灭这一课。我读了课文后，触动很大！
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，它专门用来给皇帝悠闲享乐。园中的景观十分别致，放眼望去，一栋栋亭台楼阁，一片片鲜花绿草展现在眼前。圆明园里还收藏着不计其数的奇珍异宝，名人书画。它还是世界上最大的博物馆，艺术馆。
可不幸的是，1860年10月6日，英法联军闯入圆明园，在里面大肆掠夺宝物，还放火烧掉圆明园。就这样，这座气势磅礴，典雅别致的古典艺术园林，化成了灰烬，毁于一旦！
每当我读到这篇触目惊心文章时，心里总是在想：你们这些强盗，为什么要毁掉这样美丽的圆明园？圆明园的毁坏是中国历史上的一个奇耻大辱，一个污点，永远无法抹去。但我们不能仅仅因为这样就被击跨。中国人民选择了站起来，选择了迎接未来！我们要用自己的努力来充填这段刻骨铭心的痛；我们要用自己的实力，来捍卫国家的尊严！
我们会牢记这屈辱的时刻，这道深深的疤痕。，让它成为永恒的记忆。随着时间的推移，它会变得越来越深，它会激励着一代又一代中国人好好读书，保卫祖国！
国学导读心得感悟其三
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国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
“不力行，但学文，长浮华，成何人;但力行，不学文，任己见，昧理真。”
这一句就是教导我们学习文化知识要用心，要努力，要刻苦，要实践，要理论联系实际，只有这样，我们才能学习到真正的学问，我们才能够真正起到“学为人师，行为世范”的作用。才能成为一个真正有用的人，如果只重力行，对学问不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理。
“读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，”
这一句告诉我们读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心记，眼要看，口中读，三者同步，缺一不可，只有这样，才能学习到真正的学问。读书时要有规范，读这一段，就不要想到另段，这段还未读完，就跳到另一段。学习某一科目知识，就不能羡慕别的科目知识，这一科目的知识还没有学习完，还没有完全掌握，就不能学习其它科目。
“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义”
这一句告诉我们学习文化知识和技能，一定要有，一定要刻苦用功，绝对不能投机取巧。遇到难通的地方，要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了，这正是所谓书读千遍，其义自见的道理。如果反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
书房要整理得简单清洁，四面墙壁要保持干净，书桌清洁，所用的笔、砚、台要摆放端正。磨墨磨偏了，就表明这个人读书的目的心术不正，乱写字的学生，就表示这个学生的学习心态有问题。我们一定要爱护好自己的学习环境，把学习的环境维护得井井有序，才有益于我们的学习。懂得从人的微小动作去观察每个人是否有用，有才，这确实是很有道理的。
“非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯，致学为人师，行为世范”，做为一个学子，从小就要立志读圣贤之书、学圣贤之教、行圣贤之道，不是圣贤之书，则千万不能看，若在学习圣贤之教的过程中遇到了很大的困难时，绝不能自暴自弃，而是应以圣贤为老师，为楷模，长期熏习圣贤之崇高品德，做“为往圣继绝学，为万世开太平”的榜样。这一句教导我们一定要接受圣贤之教，学以致用，做人决不能自暴自弃，自己的命运要掌握在自己的手里，改变命运靠自己的力量。